写作实战升格6--- 突破老面孔 展现新容颜
总有一些同学逃不出选材虚假、陈旧的“怪圈”。比如，他们写老师总是固定的选材套路：雨天里的一把伞——学生忘带雨具，老师出手相助；病痛中的一片药——学生高烧难耐，老师授以良方；缺席后的一堂课——学生卧病在床，老师排忧解难；失败后的一番话——学生失败沮丧，老师开导解惑；暗夜里的一盏灯——夜半时分，孤灯一盏，老师奋笔疾书，默默奉献。这些脱离了生活真实的老故事，自己读了也要反胃，更不用说以情动人了。
祥林嫂讲阿毛的故事，开始还能争得同情，后来逢人便讲，人们非但不同情她，还生出些许厌恶来。人类有一种喜新厌旧的心理，在阅读上更是如此，你在作文里老讲阿毛的故事，难免令人生厌。不过，当你头脑里储备不足的时候，不妨也讲讲阿毛的故事，只是要学会老故事新写。
【真题回放】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
材料一：著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干……
材料二：央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”
【文题简析】
第一则材料是易中天的言论，主要意思是有二，一是当下中国最缺底线，二是底线就是生命线。第二则材料白岩松的言论，主要意思是：底线是一个人做事的最基本的标准，但不是最高标准，我们不能拿底线当优点，要有更高的追求。不难看出，本次作文的主旨应该围绕“底线”二字展开，在肯定坚守底线的原则基础上，畅谈自己对“底线”的各种认识。在写作中，可以针对两位名人的言论发表自己的见解，也可以表达自己对底线的独特认识，还可以针对生活中种种不守底线的行为和现象进行深入的探讨。
具体立意：守住心灵的底线；把持道德的底线；把握生活中的底线；心中要有警戒线；尊严，生存的底线；诚信，不能跨越的底线；自尊，不可触动的底线；正直和善良是做人的底线；坚守心中的道德底线；坚守心中的明月；尊严是人生底线；打破底线的好处；底线失守是一生的痛；守住心灵疆界等等
【原文呈现】
守住人生的各种底线
（标题一般化，缺少艺术性）
著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干……”。易公言之有理，的确，我们应当守住人生的各种底线。（照抄原材料，引论机械呆板，不见语言智慧）
何为底线？底线就是你对一件事不能超越的最低的限度。公元前100年，苏武作为汉朝使者出使凶奴，被凶悍的单于无礼地扣押了。单于多次劝降苏武，又是送美女，又是送珠宝，都被他义正词严地拒绝了。单于就无情地把他流放到了荒无人烟的北海去牧羊。海环境恶劣，冰天雪地，苏武吃不饱，穿不暖，过着极其孤独的生活。在北海牧羊19年，永不背叛自己的祖国，苏武就是一个守住人生底线的人。（故事家喻户晓，不能给人新鲜感，读来令人生厌。）底线的内涵是丰富的：诚实、善良是道德的底线；奉公、守法是法律的底线；坚持正义，是非分明，富有爱心，这是做人的底线；兢兢业业，尽忠职守，保持操行，这是工作的底线……（这几句排比概括用得好，既便于揭示底线丰富的内涵，又朗朗上口，颇有气势）
守住底线，才能获得人们的尊重。大家都知道嗟来之食的故事。齐国发生了严重的饥荒，黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待饥饿的人来吃。有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧!”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说:“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的。”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。这位饥者不食嗟来之食，坚守人格尊严的底线，千百年来一直被人们传颂。（论据材料陈旧，反复读家喻户晓的故事，容易产生阅读疲劳，影响论证效果；同时，叙述论据材料不够简洁，缺少必要的分析和议论，论证力量不足）
守不住底线，害己害人。最近，国人高度关注长春长生生物科技有限公司疫苗事件。李克强总理明确批示：此次疫苗事件突破人的道德底线，必须给全国人民一个明明白白的交代。很快，吉林省纪委监委启动对长春长生生物疫苗案件腐败问题调查追责，公安机关对长春长生董事长等18名犯罪嫌疑人提请批捕，长生生物名下34个银行账户全部遭冻结，28亿投资项目暂停。疫苗是关人命，岂可造价？无视道德和法律的底线，生产劣质药品，害了广大的人民群众，也葬送了自己和企业。（这一段选用最新时事素材，与上一段正反对比论证，但分析说理不足，观点加事例，有简单列举之嫌）
佛家云：“人人皆是一株妙法莲花。”人本应是圣洁的，高贵的，如果连做人的底线都守不住，就难为其人，有何谈圣洁和高贵？
【问题诊断】
这篇文章有议论文的雏形，开头引述材料，提出论点，接着揭示论点内涵，并进行正反对比论证。存在问题主要有如下几点：一是标题和中心论点一般化，了无新意；二是开篇原文抄录文题所给的名言材料，引论机械，表述呆板，缺少语言智慧；三是选材陈旧，所用论据“苏武牧羊”和“嗟来之食”家喻户晓，而且论证叙述不够简洁，篇幅过多地用在论据的叙述上，议论不够充分；四是对比论证流于形式，缺少丰富的论证层次。
【升格策略】
一是拟制一个形象化的标题，一改老套的语言，给人新鲜感。二是深入思考，提炼出一个有点新意的中心论点，改变“应当如何”“要怎样”一类老套而浮浅的论点。三是选择新鲜材料来替换易中天的话，重新拟写引论部分，以避免引论的机械呆板。四是重新设置论证结构，丰富论证层次，改变简单的正反论证结构。五是更换陈旧的论据，并压缩叙述性文字，增加议论和分析，提升议论质量。六是增加诗文引用，适当运用一些修辞手法，注意语言的生动活泼。
【升格文展】
拧紧人生安全阀
（以比喻作标题，既生动形象，又耐人寻味）
几个同学考试作弊，受了处分，一位同学自爆家丑：“那天我也想作弊的啊，后来看到监考老师威严的目光，终于没敢。”他为自己的胆小而庆幸。然而在我看来，他逃过惩罚，关键在于他守住了底线，底线实在是人生的安全阀。（引身边小事作由头，引出中心论点，自然贴切，又不落俗套；“底线实在是人生的安全阀”也比原文的“应当守住人生的各种底线”要深刻的多）
何为底线？底线就是你对一件事最低的限度。底线的内涵是丰富的：诚实、善良是道德的底线；奉公、守法是法律的底线；坚持正义，是非分明，富有爱心，这是做人的底线；兢兢业业，尽忠职守，保持操行，这是工作的底线；遵纪守法，诚信经营，童叟无欺，这是从商者的底线；廉洁奉公，淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落，这是为官者的底线。（删除苏武牧羊的故事，增加概括性叙述，使“底线”的内涵更为丰富具体）
守住底线，才能有人生的安全，才能有事业的发展。马斯洛提出过著名的需求层次理论，他认为，人作为整个有机体就是一个追求安全的机制。底线就是保护人生安全的一只阀门，拧紧这只阀门，你就有人生的安全，反之，阀门一旦松动，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。最近，引发国人普遍关注的长生疫苗事件不就是如此吗？无视道德和法律的底线，当事人身陷囹圄，企业发展受到重创。所谓“一足失成千古恨”，恨的就是一时糊涂，突破了安全的底线。（将原文的两段内容合并，删除嗟来之食的故事，压缩长生生物疫苗案件的叙述，增加马斯洛的需求层次理论，增加正反对比论述，突出底线之重要）
在经济转轨和社会转型时期，国人的道德水准正在下降，道德底线正在急剧萎缩和后退。一些人羞耻心缺失，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图。某些官员受利益驱动，心理失衡，经受不住诱惑，大搞权、钱、色交易。底线是临界点，是最低要求，一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，那就实在可悲了。（这是增加的一个论证层次，分析国人底线意识缺失的现状，增强文章的现实针对性）
要坚守底线意识，必须克服侥幸心理，许多人敢于突破底线，往往就是侥幸心理作的怪。哪里就这样巧，只此一次，下不为例，就这样一次次突破思想的、道德的、法律的底线，一次次将自己置于不安全的境地。“天作孽，犹可违，自作孽，不可活”，底线就是高压线，迈出一脚便死，收住一脚便生，性命攸关，任何情况下都不可触碰，可是许多人在侥幸心理的鼓励下，总是频频突破底线，其下场自然是可想而知的。（这是增加的又一个论证层次，揭示底线意识丢失的原因在于侥幸心理作怪，一针见血，击中要害）
佛家云：“人人皆是一株妙法莲花。”人本应是圣洁的，高贵的，如果连做人的底线都守不住，就难为其人，有何谈圣洁和高贵？
【升格点评】
文章以“拧紧人生安全阀”为标题，以“底线实在是人生的安全阀”为中心论点，删除苏武牧羊、嗟来之食等家喻户晓的老故事，压缩事实论据的叙述，增添概括性叙述，合并简单的对比段落，增加现状分析和心理揭示两个层次，内容更丰富，论证更充分，更有说服力。马斯洛的需求层次理论和名言俗语的引入，排比、对偶句式的运用，长句、短句的搭配，也为文章增添了不少新意。
