问诊8：话题不转移 事理不脱节
一篇文章一个话题一个中心，这是议论文写作的基本要求。可是，议论文写作中，却有许多同学由于审题不仔细，不是开篇就转移话题，与命题意图和写作要求南辕北辙，就是写至中途便信马由缰，与文章的中心论点渐行渐远，或者是干脆就抛开文章的中心论点一气呵成，结果下笔千言却离题万里。这是议论文写作的大忌。
如何保证中心明确，节外生枝呢？办法之一，可以在开篇设立明确的中心论点，用以总领全文，然后将中心论点分解成几个分论点，再以分论点领起主体部分各层次的阐述，最终通过对分论点的阐述来完成对中心论点的论证。这样，领起分明，纲举目张，步步为营，便可形成一个严密的论证网络，保证论证的始终如一，不至于转移论点或节外生枝。
【题目展示】
阅读下面的材料，根据要求作文。
身处大千世界，我们会面临许许多多的诱惑。权重的高位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑．舒适的娱乐是诱惑；甚至，漂亮的时装，可口的美味都是诱惑……如此等等，枚不胜举。面对这些诱惑，我们中学生有着深刻的思索，随之而来的是不同的行动。
请以“诱惑”为话题，写一篇文章。可以写已然的，也可以写或然的……
【原文再现】
面对诱惑心不动
人生的漫漫长路上，有形形色色的诱惑。有的人沉迷其中，不能自拔；有的人却能在纷纷扰扰的诱惑中进退自如，不迷失方向。前者和后者的人生，必定是不同的结局，因为在面对诱惑时，他们做了不同的选择。（对比鲜明，但没有提出明确的中心论点来统帅全篇）
面对诱惑时，应该具备一双慧眼，不被诱惑光鲜的外表蒙骗。平淡无奇的现实生活，驱使着不甘平淡的人们寻求刺激，却被短暂的快感蒙蔽了眼睛。大千世界，无奇不有，林林总总的诱惑时时刻刻在挑战着你的神经。而一些不良诱惑常常酿成十分严重的恶果。革命先烈抛头颅，洒热血，在高官厚禄面前不为所动，我们永远铭记。网络是21世纪的精神鸦片，上网本是一种增长知识，放松娱乐的好方式，但网络的不良诱惑让多少风华正茂的青少年浪费了大好时光，终日泡在网吧，荒废了学业，断送了前程，并且在一定程度上提高了青少年的犯罪率。（先烈牺牲和青少年上网的分析未能紧扣“慧眼”展开，论据与分论点脱节）
面对诱惑，我们应该多一份责任。我们肩负着对社会、国家、家庭的责任和义务。在强烈的责任感下，在诱惑面前，我们绝不能只想着自己的利益和快乐，随心所欲，为所欲为，弃其他而不顾。南宋名相文天祥在面对敌人以升官发财为条件归降的诱惑时，不为所动，坚强不屈，英勇就义，而他顶天立地的精神也随着那首《过零丁洋》浩气长存，流芳百世。（责任与“诱惑”关系不明，未揭示文天祥例子“责任”内涵，论据不能说明分论点）
古罗马哲学家塞涅卡说：“你愿意征服一切事物吗？那么就让你自己服从理智吧。”而诺贝尔则说：“冷酷无情的理智是一把除了捣毁之外毫无用处的锤子，它有时就像冷酷的心一样有害和可恨。”理性和情感犹如一枚硬币的两面，相背相反却又相融相通，不可分割。南朝陈后主爱好歌舞音乐，纵欲成瘾，不思朝政，理性缺失最终导致灭亡。许多人染上毒瘾，原因也在于理性的缺失。森林中的蘑菇鲜艳可爱，但是它有剧毒，可致人于死地，人必须保持清醒的理性，而不能任凭情感行事。（阐述情感和理智的关系，脱离“诱惑”的话题）
作为我们中学生，在人生的十字路口，面对诱惑，应该用一双“慧眼”明辨是非，收敛起猎奇的好奇心，时时铭记肩上的责任，不被诱惑所左右，心无旁骛地向前走。未来是一条未知的道路，前方也许是比来处还要艰险的去处。但无论何时，身处何方，我们都要严于律己，远离诱惑，走好人生路。（结尾复述三个分论点，始终不见中心论点）
【失误诊断】
1、论点多元，中心分散。
开篇通过两种人生不同选择和结果的对比，提出如何面对诱惑的话题，然后从“具备一双慧眼”、“多一份责任”以及情感和理智的相互关系等三个方面展开具体的阐述，最后再从三个方面作简要归纳，结束全文。文章思路清晰，结构完整，整体上能围绕“诱惑”展开论述，内容丰富，但是缺少统帅这些论述的核心观点，直接用分论点代替中心论点，论点多元，中心分散。有中心话题，无中心论点，围绕话题多方设置观点，蜻蜓点水，泛泛而谈，难以形成集中深入的议论。
2、转移话题，节外生枝。
议论文要内容丰富，必须有层次的变化和议论的推进，但变化和推进都必须紧紧中心论点或中心话题。本文开篇提出如何面对诱惑的问题，二、三两段分别以“当我们面对诱惑时，应该具备一双慧眼，不被诱惑光鲜的外表蒙骗”和“面对诱惑，我们应该多一份责任”展开论述，这两部分都能紧扣“如何面对诱惑”这一中心话题。第四段引用名言议论情感和理智的关系，虽然不乏辩证法的智慧，但离开了“如何面对诱惑”的中心话题，中途易辙，节外生枝，这是议论文的大敌。
3、述例随便，事理脱节。
文章材料丰富，内容实在，但多处论据与论点分离。如在阐述“面对诱惑时，应该具备一双慧眼”这一观点时，文章列举了革命先烈勇于牺牲和青少年迷恋网络两个例子，企图从正反两方面来加以论证，但先烈“慧眼”和青少年被“蒙蔽”的表现何在，文章都没有揭示，这就使得论据和观点相脱节，难以起到论证的作用。在阐述“面对诱惑，我们应该多一份责任”这一观点时，举文天祥的事例，也只有对文天祥视死如归的赞颂，看不出文天祥身上的“责任”意识，这样使用论据，自然难以起到很好的论证作用。
【升格作文】
面对诱惑心不动
世界充满诱惑，长空诱惑着雄鹰，钓饵诱惑着游鱼，桂冠诱惑着英雄，财富诱惑着盗贼。刘翔在跨栏冠军的诱惑下苦夏练三伏，冬练三九，终于登上了领奖台，文强在金钱美女的诱惑下作奸犯科，为所欲为，终于走上断头台。真乃成也诱惑，败也诱惑。人生面对诱惑怎样才能有正确的选择呢？我以为，关键是要勤于思考，多问几个是不是。（用“勤于思考，多问几个是不是”作中心论点，统帅全篇，观点明确集中）
面对诱惑，要多问问，自己是不是多了些短视行为，少了些长远眼光。
大千世界，无奇不有，林林总总的诱惑时时刻刻都在挑战着你的神经，引诱你驱而前往。面对诱惑，你有一双慧眼，透过现象看本质，穿越现在看未来，你就能作出正确的选择。读何敬平烈士的诗《把牢底坐穿》，我们敬佩烈士坚定的意志。烈士们何以能够不被反动派的高官厚禄所诱惑，“愿把这牢底坐穿”，原因之一，是们具有一双慧眼，看透了不合理的社会制度，看到了反动派必然灭亡的下场。一些同学迷恋网吧，乐此不疲，也在于他们目光短浅，只看到游戏让自己快乐的一面，而看不到它荒废学业、贻误青春的一面。（紧扣“眼光”引述烈士和青少年的事例，事理融合）
面对诱惑，要多问问，自己是不是多了些个人欲望，少了些责任意识。
每一个人都不是单独的自我，我们总是肩负着一定责任和义务。你是社会成员，你就得为社会尽职；你是家庭成员，你就得为家庭尽心。面对诱惑，想想我们承担的这样那样的责任和义务，我们就不会只想着自己暂时的欢愉和快乐，而随心所欲，为所欲为。南宋名相文天祥被俘，敌人许他高官，那是多大的诱惑啊！但是他想到自己是大宋的臣子，想到拯救社稷的重任，一切诱惑就变得那样地微不足道。那首《过零丁洋》浩气长存，流芳百世，与其说那是高扬名节的绝唱，不如说是坚守责任的高歌。（紧扣“责任意识”叙述和议论文天祥的事例，论据与论点融为一体）
面对诱惑，要多问问，自己是不是多了些我行我素，少了些自我克制。
对于一些美好的事物，我们的好奇心往往被极大地调动起来，这是人之常情，本来无可非议。但是，凡事都有一个界限，不懂克制，任凭感情膨胀，就会走向反面。南朝陈后主爱好歌舞音乐，这本无可厚非，但是纵欲成瘾，不思朝政，这就大大超过了“爱好”的限度，最后落得一个国破被俘的下场，自然就在情理之中了。青少年在网络上失足，不也是多了些我行我素，少了些自我克制吗？森林中的蘑菇鲜艳肥嫩，让人爱不释手，但是它有剧毒，还是忍一忍自己的不舍之心吧，有克制才能有安全。（调整分论点，从自我克制的角度使用原材料，保证论题的统一）
“行路难，多歧路”，作为中学生，在人生的十字路口，面对诱惑，我们要勤于思考，巧于自问，始终让理性指引我们前行。（首尾照应，再次点明中心论点，并有所升华，不作简单重复）
【升格启示】
开篇提出面对诱惑要“要勤于思考，多问几个是不是”的中心论点，然后从眼光长短、责任意识、自我克制三个方面展开论述，阐述思考的具体内容，最后以简明扼要的语言作结，首尾照应，升华中心。全文中心突出，思路清晰，逻辑严谨，一气呵成。围绕观点述例议例，叙议并举，事理结合，论据材料运用恰到好处。
升格文的成功给我们三点启示：
第一，中心论点不能可有可无。
中心论点是议论文的灵魂。一篇考场议论文，首先要有中心论点，像原文那样只有中心，没有中心论点，难算成功的议论文。其次中心论点要明，明确集中，处于较为明显的位置，例如像升格文那样，用明确的语言置于文章的开头，结尾再照应升华。
第二，论证思路不能摇摆不定。
原文先议论诱惑，后议论理智，前后话题不统一，论证思路摇摆不定，有东拉西扯之嫌。升格文从勤于思考、明辨是非的角度来阐述如何面对诱惑的问题，中心明确集中，话题始终如一。
第三，论据观点不能油水分离。
事实胜于雄辩，但事实不能自发地成为雄辩。材料是多义的，引用事例做论据要有讲究。首先要学会围绕观点叙述材料，“取我所需”，其次要围绕观点对材料进行适当的分析议论，以促进论据和论点的高度融合，完成论证。
