高考作文写作基础训练系列之学会议论
一、请调整下文的结构，并说明理由。
题目：＜树的哲思＞
其主体部分：
1、树大招风，告诉我们低调是必须的。
2、玉树临风，暗示我们形象是重要的。
3、独树一帜，提醒我们创新才有生命力。
4、枯树开花，告诉我们希望总会有的。
5、树欲静而风不止，喻示我们凡事都有不尽如人意的一面。
二、阅读下列材料，以＂放生＂为话题，展开议论，必须使用提供的词句。
材料：2012年9月1日上午，北京什刹海的水面上出现大量死鲶鱼。据了解，这批鲶鱼是前天上午＂放生＂的，数量约有上千斤。专家表示，鲶鱼放入水中后会吞食小鱼，容易造成食物链的紊乱。另外，被放养的鲶鱼多为人工饲养，不适应什刹海的水体环境，因此，造成大量死亡。
我们首先应该看到
但是，
而且，
所以，
那么，
三、使用下列词语，自拟话题，说一段话。（补充上面的练习）
1、何出此言
2、这个问题有两个原因最主要的
3、为什么这样说换个角度最后还想说
4、问题绝非偶然另一方面难道仅仅是他们的问题吗？
四、很多时候，解决问题得先分析造成问题的原因，然后才能找到解决的方法。（原因方法）
＜论语＞说＂过而不改，是谓过矣＂。过错为什么难改？请写出几条来：
明白了＂过错难改＂的原因，那么，改错的方法就有了：
五、科学研究需要“滴水石穿，绳锯木断”的精神。
明朝杰出的地理学家徐霞客，从２２岁到５６岁年间，徒步为车，跋山涉水，先后考察了１６个省区，走遍了大半个中国。在艰苦的环境中，坚持写考察记录，终于写成了世界上关于石灰岩地貌考察的最早科学文献《徐霞客游记》。徐霞客这种持之以恒、锲而不舍的精神，需要的正是这种坚强的毅力。
试想，如果他在露宿野外的困苦日子里，当他屡遭盗劫，频频绝粮，几乎病危，多次落荒之时便偃旗息鼓，那么，《徐霞客游记》的这部巨著岂能问世？因此，完全可以这样说，《徐霞客游记》正是靠“滴水石穿，绳锯木断”的精神换来的硕果。
要求：说说上面文字的层次：
六、揭示下列故事的道理。
十月革命胜利后不久，有一次，列宁外出打猎时，看到一棵小松树被压在一棵大树下。列宁搬开大树，小心的把松树扶起，并用一根小棍加以固定。一位年过半百的伐木工人见到了，问列宁：“先生，看您的年龄和我也差不多，等您把这棵树培养成材能享用吗？恐怕您早就见上帝了。”列宁听后，故作惊讶地答道：“是这样吗？真遗憾，假如我们仅仅为了自己享用的话，今天出门就把斧头带来了。”列宁幽默诙谐、富有哲理的回答告诉我们：
列宁的一生就是充满“栽树”精神的一生。他为着人类的解放，为着建设世界上第一个无产阶级自己的政权，进行了艰巨的革命理论创立和革命运动的组织工作，终其一生而不懈。在培养共产主义这棵遮荫后人、造福万代的大树的过程中，列宁是贡献最杰出的巨大者之一。
七、请在下面的空白处写出不少于50字的议论句。
1、懂得尊重别人的人是高尚的人。
有这样一则报道：一位腹痛难忍的穷困民工夜间到医院看急诊，他对医生的正确诊断提出了可笑的不可思议的疑问，并拒绝医生的治疗。但医生并没有嘲笑或指责他，而是耐心地为他讲解。当别人问医生为什么要这样对待一个民工时，医生只是莞尔一笑：“因为尊重”。
2、有善良品格的人能成就大事业。商朝的开国君王成汤，在还只是地方诸侯时，有一次外出巡山，汤王刚行至半山腰，但见一位猎人张开四张大网，口呼：“东南西北四方飞禽，都尽入我网！”商汤见此情形，和颜悦色地收去三网，只留一面，向天大呼：“愿意飞向四面八方的鸟，就飞向你们的方向吧，实在飞得不耐烦的，才来这张网里吧！”此举一出，那个猎人及众人皆拜倒。这就是“网开一面”的由来。后来成汤建立了商朝。考
3、善良就像阳光一样温暖着人们。我们敬爱的周总理就是一位拥有善良之心的人。1949年1月，他从延安乘飞机去重庆，中途飞机突遇寒流，机翼和螺旋桨上都结了冰，沉甸甸地往下坠，机长要求大家都背上降落伞。而叶挺的11岁的女儿杨眉座位上没有降落伞，这时，周总理毫不犹豫地把自己的降落伞给杨眉带上。当大家都要把降落伞让给他时，他却坚决地说：“不要管我！”最后飞机终于冲出寒流，脱险了。
答案：
一、调整后：
2一一3一一1一一5一一4。
理由：因为这篇文章主体是三大层意思。首先（2）由外在形象说到内在的创新，这是由表及里；其次，转折（3）到树大招风，再言（1）事物都有不尽人意的一面，和开始（2）构成正反对比；最后（4）告诉我们希望总会有的，立意充满正能量。
二、答案：我们首先应该看到，放生是人类对于生命的信仰，＂万物有灵＂，人是自然的一部分。但是，放生在现代已具功利，人们相信谁放生谁得益，是＂因果循环＂在作崇。而且，放生者不了解被放生物的习性，现代放生难免带有一相情愿的意味。所以，名为放生，拯救动物，实为戕害动物。那么，我们在放生过程中应当注意什么？要充分考虑动物与环境的关系；否则，既不利于被放生动物的生存，也可能威胁到当地原生动物的发展。（训练思辨能力）
三、略。
四、错误难改之因：1、过错本身不易该，2、要面子不愿改，3、由外因阻挡，4、自己没有发现错误，5、自己未意识到犯错，他人也未指出自己的错。
改错之法：1、请人监督自己，2、多自省，3、自己努力改错，4、开展批判与自我批评。
五、论点叙说事实论据正面揭示其中的道理反面假设论证。
反面假设论证法的基本格式：
如果XX……不……，
那么（就会）……（或：那么他怎么能……呢？）
因此（由此可见），……
六、不能仅仅从自己享用着眼，而要为子孙后代的长远幸福着想。
由事及理法：按下面步骤展开议论
——承接事例，就事论事：XX告诉我们一个……道理。（或XX告诉我们：……）
——借题发挥，议论升华：XX事证明无论做……都要……道理。（或XX的一生就是：……，他的事迹证明了人生应该……）
注意：往论点上议。
七、答案
1、议论1：感叹句：
没有嘲笑，没有指责，只“因为尊重”，多么平等的态度，多么朴实的话语啊！
体现了这位医生对弱势民工的理解和尊重。他无疑是一个高尚的人。
今天，在这个社会中存在着不同阶层的人。正当我们大谈特谈怎样的饮食结构更有利于健康时，或许有人还正在为自己的一日三餐是否有着落而发愁；正当我们追求人生的更高品位时，或许有人正在为生计而奔走。对于这些人我们不仅要同情与怜悯，更应该给予关爱与尊重，在这尊重中我们不断升华自己，从而成为高尚的人。
议论2：一句“因为尊重”，没有嘲笑，没有指责，体现了这位医生对弱势民工的理解和尊重。他无疑是一个高尚的人。今天在这个社会中存在着不同阶层的人。正当我们大谈特谈怎样的饮食结构更有利于健康时，或许有人还正在为自己的一日三餐是否有着落而发愁；正当我们追求人生的更高品位时，或许有人正在为生计而奔走。对于这些人我们不仅要同情与怜悯，更应该给予关爱与尊重，在这尊重中我们不断升华自己，从而成为高尚的人。
2、议论：1、感叹反问：
对飞鸟都深怀怜悯之心，我们的汤王是何等的善良啊！又怎能不善待百姓，终成帝业呢？
议论：2、假设论证：
假如商汤没有善待飞禽之心，没有善待百姓之心，他就不会成就帝业。可见，具有善良品格的人是能成就一番业的。
3、议论1：感叹反问：
这是怎样一种善良啊！宁愿把自己的生命置之度外，这样的善良难道不正是像太阳一样温暖着人们吗？
议论2：假设论证：
假如当时周总理没有把自己的降落伞解给杨眉，或是他用了别人的降落伞，似乎人们也不会指责什么，但我想：总理的善良就会因此打上折扣，那太阳般的温暖也会因此降低了温度。
议论3：由事及理法：
在把降落伞让给杨眉的动作中，在“不要管我”的话语里，周总理呈现给我们的是他善良的品质。这善良像阳光一样温暖了小杨眉，也温暖了飞机上的所有人；我更愿相信正是这“善良的阳光”融化了冰块，使飞机脱离了危险。事情虽已过去多年了，但这种善良的品质一直感动着我们。今天的我们更应该心存善良，关爱他人，给他人带去阳光般的温暖。
高考作文写作基础训练系列之分析说理层次
分析说理六步法的具体内容是：
分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立；
过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡；
论据概述——论证部分的中心内容；
论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础；
过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接；
深化论点——照应分析论点。
题目：谈毅力
第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。
第二步：过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。
第三步：论据概述——有这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一阵悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。
第四步：分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么？毅力，只有毅力！没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。
第五步：过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。
第六步：深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。
练习：
按照＂六步法＂的要求，下列语段缺什么，请填写。
（1）______
勾践，深受吴王羞辱，身负越国之耻，在艰苦的环境中，在痛苦的挣扎中，在濒于绝望的境地中，他没有放弃，没有屈服，面对苦难，不忘国耻，咬紧牙关，卧薪尝胆，在困苦中他练就了惊人的毅力，拥有了过人的勇气，最终＂苦心人，天不负，三千越甲可吞吴＂。勾践的人生因吃苦而辉煌。
（2）_____
人之所以不同于其他动物，是因为人有思想；伟人之所以不同于平常人，是因为他们有远大的志向。梅花有不畏严寒之志，才能傲雪怒放；昙花有不甘平庸之志，才会一现绝艳；法
飞蛾有追求光明之志，才能扑火自焚。我们只有树立远大理想才能，不被淘汰。
（3）带着感动出发，才会感悟到生命的真谛。史铁生虽然双腿残疾，虽然怨恨过、痛苦过，但他最终在苍凉的地坛中悟出了生命的真谛，这种深刻的领悟来自他内心对生命的感动，来自亲情带来的刻骨铭心的感动。带着感动，让他在破碎的生命路途中走了那么远，这感动让他对生命充满敬畏、充满感叹。_____________
（4）异想天开是科技发明创造的源泉。没有异想，哪来天开？如果没有鲁班被茅草割破手，哪里会有锯的发明？如果没有把字从笨重的竹片请到轻巧东西上的异想，怎么会有纸的发明？如果没有通过屏幕显示图像的异想，怎么会有电视的发明？_____________
（5）罗尔斯具有深厚的学术修养和崇高的人生追求，15
年里，一直隐在学术研究的背后，不发表任何文章，不接受任何采访，一直琢磨他的＜正义论＞。15
年啊，甘于寂寞，忍受孤独，执著真理，精益求精，不浮躁，不张扬，不图功名，淡泊宁静，远离鲜花和掌声，最终奉献出真正的杰作＜正义论＞。现在它以成为全球的经典，研究它的论著有5000点
余部。___________
（6）有许多人因正确处理好了位置与价值的关系而永垂不朽。（
）他们的人生因为正确处理好了位置与价值的关系而绽放出了迷人的色彩。
（7）拒绝诱惑，才能将信念坚持到底。（
）正是因为拒绝诱惑，我们才能像伟人一样将自己的信念把持得更坚定，才能拓出一片片绿洲。
（8）忧亦是爱。（）真可谓＂忧劳可以兴国，逸豫可以亡身＂！
参考答案：
（1）苦难铸就一生辉煌。
（2）＂有志者事竟成＂
（3）因为感动，因为带着感动出发，我们才能拥抱生命敞开的灵魂。
（4）上述的事例足以证明，异想天开是科技发明、社会进步的强大推动力。
（5）假如罗尔斯耐不住寂寞，热衷于功名，恐怕早就像中国的某些所谓学术＂明星＂，一天到晚，飞来飞去，又是电视开讲，又是专家开说，高调出书，频频讲座，唯独无法再沉下心好好做他的学问。哪里还谈得上低调做人，敬畏学术？
（6）孟子摆正了生与义的位置，实现了＂舍生取义＂的价值。陶渊明摆正了自己摆脱官场过田园生活的位置，实现了＂衣沾不足惜，但使愿无违＂的隐士价值。雷锋摆正了自己与人民的位置，实现了＂把有限的生命投入到无限的为人民服务中去＂的崇高价值。
（7）诱惑让我们变得首鼠两端，诱惑让我们内心动摇。拒绝诱惑，才能返璞归真，找到真正的自我。有了李白拒绝宫廷荣华富贵的诱惑，才有了他勇于舍弃＂云想衣裳花想容＂生活的高尚之举，才有了他＂绣口一吐就是半个盛唐＂的伟业。
（8）若爱为心，则忧为骨，缺失这忧之骨的支撑，我们将何以站立？缺失忧患的爱，又将如何呢？于个人，且如lt巨星张朝阳，在一片赞誉中丧失了自我，商业巨头黄光裕，在安乐中失去了努力的方向，从而深陷囹圄。于国家，且如斯巴达克人因享乐丧生于波斯铁骑，唐玄宗因贪恋太平盛世而失去半壁江山。这样的危害，还不够大吗？
