因为心有所向，才无所迷乱
马德
【导读：看清楚自己比看清楚别人重要，知道自己要什么比什么都要重要。这样既混迹于凡尘俗世，又卓然于他人之外，便是逍遥的一个人了。】
一个被信仰照彻心底的人，性情是温和的。与此相反，在经常发脾气的人身上，非但不会看到他的信仰，连教养也无从谈起。因为，脾气背后连着情绪。说到底，管控情绪的，是你读过的书，是你受过的教育，是你有过的经历，以及，曾被谁熏陶或耳濡目染过。
底蕴越深厚的人，越不易看到波澜。
无能者，脾气难免就会大。脾气，有效地掩盖了他的无能，却也渲染着无能。在亢奋的情绪里，他们找到了自我，也进一步失去着自我。人没一点脾气是不合适的，而完全活在脾气里，更不合适。也因此，绝不能把生活交给这样一个人，他鸡飞狗跳的，你必然也只会一地鸡毛。
那些有巨大成就的人，活到最后越活越谦恭。他们身在人生高处，却从不居高临下。他们的最大不同，就是智慧而清醒。也就是说，他们很少去臧否他人，却始终对自身怀有一种愧怍感，常念叨的一句话是：在这件事上，我或许还不如他呢。这是自我发现的能力，也是自省的能力。
尼采说，一个人如果知道为什么而活，就可以忍受任何一种生活。尼采的话，换成周敦颐的意思是，莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。所以，活成一朵莲多么重要。你知道要什么，知道活的意义在哪里，就不会被无谓的人和事物纠缠和侵扰。
因为心有所向，才无所迷乱。
所谓忍受，其实是超然于物外，是轻巧的剥离，是世界纷纷扰扰，不染一尘埃。活到这个份上，差不多就有了仙风道骨，有了鹤仪童颜。所谓没有了烦恼，就是不再自寻烦恼。谁都不是事的时候，自己这里也就没了事。
看清楚自己比看清楚别人重要，知道自己要什么比什么都要重要。这样既混迹于凡尘俗世，又卓然于他人之外，便是逍遥的一个人了。
【外一篇】
在懂的人那里，知音般深陷
马德
有时候，介入一件事，就很可能介入一种麻烦。
在这件事上，你出了不少力，费了不少心思，结果非但没人领情，还可能遭人白眼，非但不会赢得什么，反而还失去不少。你所痛心的，不是吃不消气不过，而是这一切原本犯不上。
也就是说，你完全可以置身事外，活到老奸巨猾。
这个世界，有多少人，事中旁观，事后殷勤，就可混得八面玲珑。然而你没有，你一片赤诚投入进去，到头来却无人喝彩。无人喝彩也就罢了，还要自领其咎，自得其苦。初始，你恨别人没眼力，后来是恨自己没出息：你像批判一个傻瓜一样，用后悔一遍遍抽打自己的冒失和鲁莽。
更绝望的是，亏吃得太多，一腔挚诚也差不多被逼到绝境。
其实，大可不必拿结果来拷问动机，也不必以得失去回望初心。这样，只会使自己陷入到痛苦之中，不能自拔。
你是一个做事的人，去做就是了。这个世界上，只有做事的人，才希望别人能懂自己。混事的人，只需懂别人就行。前者时时殚精竭虑，后者处处察言观色。因为，前者在琢磨事，后者在琢磨人。在一个心机高于动机的世界里，琢磨事的的确难干过琢磨人的，常常看到的情形是，耍嘴皮子混出了风光，动心眼的站到了高处。这也就解释了，历史上那么多开疆拓土的功臣被砍了头，而阿谀逢迎的奸臣们却可以逍遥自在春风得意。
不是皇帝不懂你，而是谁让皇帝舒服皇帝才去懂谁。
所以，你要的懂，只会在另一个做事的人那里；你要的共鸣，只会在曾经共鸣过的人身上。一句话，懂你的人自会懂，不懂的人不必求。常常是，在好多懂你的人那里一笑而过，却要在几个不懂的人那里纠缠太久。
你忘了告诉自己，还是懂你的人多。
不是每一次付出，都会有回报。不是每一次倾情，都会有回音。合适的做法是，在不懂你的人那里一笑而过，在懂你的人那里知音般深陷。
不要有那么多不甘心。出来混，你会遇上好人，也总得碰到狼心狗肺的家伙。唯此，你才能看明白生活，才能看清楚人心。
一转身，从所有白眼狼那里走掉吧。而且要转得华丽决绝，以彻底丢下那些自私狭隘和忘恩负义，就像你一耸肩，抖落一身寒凉的雪。
——就这么潇洒，也必须这么潇洒。这是一种得体的放开，也是一种无声的对抗。
这才是成熟，这才是有自知之明。真正的自知之明，其实就是不再需要别人去懂得自己。因为，在一个很好地弄懂得了全世界的人那里，一切已然多余。
