心逐月华，情溢春江
柏莲华
【导读：读张若虚的这首“哀而不伤”的《春江花月夜》，让人对宇宙生命有了新的遥想，仿佛聆听到了大唐的盛世强音。】
张若虚以一棵松的姿态站在唐诗的峰巅，他拂云揽月，洞开鸿蒙，横绝孤篇。一曲《春江花月夜》荡涤尘杂、撩开纷扰，余韵千年。
挾张若虚的这轮明月，穿越时空，完成一次情感与精神的愉悦旅程，我终于知道，张若虚的《春江花月夜》为何被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”了。
吟咏诗句，情动了;品味意境，心静了;融入月色，物化了。我要用怎样的语言来摹写我的感动呢？虽情思如江水涌动，可从心中潺潺流出的只有两个字：“美哉！美哉！”
美是那清丽出尘的春江花月。
一轮明月从春江上冉冉升起，竟是如此的明朗和美丽。明月朗照之下，滟滟的水波，花草丛生的芳甸，如同披上霜雪的花树，银色的沙滩，一切是如此的幽静、神秘、朦胧。置身自然的神奇造化之境，你会明白什么是幻化忘我，超脱凡尘。
此时只想把俗世之身浸于此清明澄澈之境，然后静静地、净净地醉去！
可是，静的环境总是伴随着寂寥，净的心境总会牵出孤愁。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”江天一色，纤尘不染，一轮孤月高悬空中，不免透着孤冷清寒。景触情生，情随景移，跟着孤月的清辉禁不住遐思冥想……
美是那人生无穷的哲思遥想。
“天地无终极，人命若朝霜”“人生若尘露，天道邈悠悠”，处苍茫天地间，人们常常感慨宇宙永恒，人生短暂。而张若虚在此处却不落窠臼，翻出“人生代代无穷已，江月年年望相似”的新意。正如沈从文所说，“对于一切自然景物，到我单独默会它们本身的存在和宇宙的微妙关系时，也无一不感觉到生命的庄严”。个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因而不用悲伤于个体生命的消失，不用感慨江月之于人的永恒无穷，这“代代无穷已”的人类不也和“年年望相似”的江水明月得以共存吗？
是呀，人面对自然之景，不应该颓废与绝望，特别是面对自然美景，更应该收获一种欣慰与洒脱。读张若虚的这首“哀而不伤”的《春江花月夜》，让人对宇宙生命有了新的遥想，仿佛聆听到了大唐的盛世强音。
“不知江月待何人，但见长江送流水。”这一句“江月待何人”一下把人从虚幻的人生哲思中拉回到现实。诗人把深情的目光投向可恋慕的人生，其实，我们短暂人生的精华不就是那缱绻悱恻之真情吗？
美是那凄伤唯美的离情别怨。
野浦扁舟，漂泊的脚步牵动了多少相思;明月楼头，徘徊的身影折射出多少离愁。
高楼守望，这相思，剪不断。
月光太满，月色太浓，照耀着她的梳妆台，赶不走;照进的她的门帘，卷不走;照在她的捣衣砧上，拂不掉。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”，本来还想鱼雁传书于离人，可鸿雁远飞，飞不出月的光影;鱼儿跃动，跃不出水的深度。想要追逐月华去照耀你，却也只能“相望不相闻”而已。
闲潭梦落，这离愁，理还乱。
游子寄身异地他乡，有梦而梦落飘零，思春而春已半残。江潭映月，斜月渐沉。而碣石与潇湘，就是千山万水，不断地把离人的距离拉长拉远。夜色凄迷，月光如水，有几人能趁着这轮明月的光亮赶回家去了呢？他只能守着这野浦孤舟，理着纷乱的愁绪忧伤无眠。
“一种相思，两处闲愁”，愁寄明月，月满江天，亘古不变的她与他的故事在千家万户上演……
美哉！景美，理美，情美。
而最美是那句“落月摇情满江树”。
好一句“落月摇情满江树”。这一“落月摇情”点染了全诗。突然想到《诗经》的“月出皎兮”这一诗句，原来“皎之明月”的用意就在于此。诗中的江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，这些完整的诗歌形象无一不是在皎洁的月光中呈现。诗情随着月轮的生落而起伏曲折，那月下美景，那月之哲思，那月中离情，都随月华倾泻，洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》本身就如同一轮高天朗月，高悬于唐诗的天空，光耀千古。时至今日，已是过了悠悠千载，竟无人能把一夕江月的唯美渲染得这般淋漓尽致。张若虚，你存诗仅两首，这首《春江花月夜》使你“孤篇横绝，竟为大家”，真真是美哉！美哉！
【外一篇】
《春江花月夜》之月之多情的灵魂
马何义马姝也
《春江花月夜》通篇都围绕着一个“月”字来写，是唐代较早出现的咏月名篇，是一首月亮的颂歌。全诗句句含情，言说千百年来月亮对人世间的多情守护。月亮自古就是一个守护多情的人类的伴侣。本文将全诗分成五段进行解读。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
诗开篇就气势非凡，甚至有点惊天动地，仿佛一个伟人的出生。春江潮水涌动欢呼，海潮也破浪翻滚兴奋跳跃，仿佛在欢迎一个新生命。“生”的意义大概如此。月亮一是“出世”非凡，二是一出世就如伟人一样气势雄浑，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”。一亮相气势真是不一般，耀眼的月光照耀着每一条河流，照亮了每一个归家游子的路。所以，此句诗“何处春江无月明”重在强调月光之“明”。因为月光的朗朗照耀，江流都变得那么多情深情，温柔地绕着芳甸“宛转”缓缓流淌。因为月光多情的朗照，花林被照得通体透亮，也愿意通体透亮地呈现出自己的妖娆。空中都是月光洁白的流动，连江岸的白沙都被照得透亮而看不见了。
因为月亮的出世不凡，世界变得通透，游子归家的路也更加顺捷平安。因为月亮的出世和多情的朗照，世界一下子变得这样温暖和情浓。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
“无纤尘”再一次强调从天上到空中到地下都是那么通透，那么明亮，那么纯净。那么偌大的空间，那么偌大的世界，只有一个月轮“孤独”地悬在天上。她从一出生就是孤单的，但她又绝不是孤单的，她把她的深情毫无保留地、深情地献给了人类。从“初见月”到“初照人”，月亮就与“人类”，与“游子”，与“思妇”相知，她一往情深地、无私地把全部献给了“游子”“思妇”和“人类”，用她自己的努力弥补人类不得不存在的思念缺憾。人生代代无穷尽，但江月的深情不止献给人类，而是一如既往地把呵护“游子”“思妇”与“人类”的心情永远地无偿地进行着。人生代代在变，但江月的深情不变。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。
“浮云游子意，落日故人情。”“浮云”“白云”“去悠悠”暗示游子如浮云般漂泊无定，正如游子之萍踪难觅。“青枫浦”即送别之地。“离别”这是人类一个永恒的文学母体，今夜对此明月，谁家的游子还在急匆匆地往家赶，谁家的思妇还在明月楼上盼望着游子归来？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
“月徘徊”，拟人化手法特别鲜明，提醒读者理解月亮的深情。在思妇孤苦寂寞的时候，明月陪伴着她，是那样缠绵，那样执着，希望通过陪伴而减轻点思妇的痛苦。明月牵动着思妇的情思，可思妇反而不能理解明月的深情。“卷不去”“拂还来”，她决意驱走这恼人的月光，卷起珠帘想把帘上的月光随帘敛藏，她一遍遍地拂拭捣衣的砧石，想拂去石上的月光。可惜月光如水，拂之不去，驱而复来。思妇反而嫌烦那无时不在的明月勾起自己的深深思念，相思无计可避。短暂的波折，去除思绪烦乱的行为，又增强了诗文的韵味。思君不见君而烦，明月惹起的相思更烦。失望之余，又转化为希望，她希望隨着普照大地的月光飞向远方，飞到远在天边的游子身旁。拂不去的思绪，最后转化成给游子寄封书信来倾诉内心的幽情蜜意，可是谁又能去千里传书呢？相传鱼雁都能传书，可是在这个月夜，鸿雁也难以载动思妇的浓浓思念，鱼龙也载不动思妇沉重的愁绪。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
此节，一般人的解读是写游子思妇，我则不这么认为。只有女子以落花喻年华易逝，哪有男士自喻落花的。“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”回答了相思缠绵、不可排解的原因。中国思妇特有的思念托词，不直白说我想你想的实在厉害，一般是说自己如花的容颜会凋谢，而此诗借助于梦见落花，使得诗的意境韵味更浓。梦见落花正是担忧花落，容颜流逝。
从月出生到月西斜，明月都充满了无限的深情。随着时间的推移，明月自然西落，但它还在深情牵挂着那在江河中赶路归家的游子。从北方的碣石到南方的潇湘，几千里的路程，明月把“我”的深情都留在这温柔的江上和江边的树上，用真情和挚情等待着游子平安归来，尽最大努力来了却思妇的心愿。
温情的明月，温情了天地，更温情了人类。人类是否能从中得到一点启迪？那温情的明月，温情的河流，是否能流进人类的内心，冲刷掉一些人类内心的哀伤，让人们也温情起来呢？
（马何义 山西省晋城市教学研究室 邮编：048000 马姝也 北京市第二十中学附属实验学校 邮编：048000）
