历年高考作文再练再现1
【2014年广西卷】
农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。
二、参考观点：
审题立意：材料讲述了一个人得到了社会和他人的帮助，然后回过头来靠自己的微博之力来回馈社会的故事。对象有三个：农民工老王，老王的老板，救助老王的医院。从老王的角度来看，老王得到他人的帮助，尽管自己力量微薄，但不忘感恩和报答，可以写“知恩图报”“回馈社会”“生命的尊严”等。从老王的老板的角度，可以写“关爱弱者”“社会责任感”等。从医院的角度，可以写“关爱弱势群体”“关爱他人也要灵活有法”等角度来写。三个对象合起来，可以写
“只要人人都显出一点爱，世界将变成美好的人间”这个共创和谐社会的主题。
三、优秀范文：
感恩的心
纵使世态炎凉，却总有一种感动存放在你我心间；纵使淡漠无边，却总有一种信仰让我们泪流满面。因为人间不只有坚冰还有火焰，我们要懂得感谢；因为脸上不只有冷漠还有笑颜，我们要学会感恩。
感恩不是简单的一句"谢谢"，而是在心底镌刻一段故事，用爱与信念，接受与传承。感恩不是激动得涕泪涟涟，而是用生命记录一种真切，为这世间拥有真诚、无私和奉献。
曾有华农大的学生小李和同学们把卖废品的钱捐给一所希望小学。不久，小李罹病。希望小学的师生为她捐款，一个小女生在回答别人的疑问时说："李姐姐说：'记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。'"
这句话让每一个聆听者久久不能平静。在施与同接受的过程中，感恩如爱的火炬在芸芸众生中随爱心的不灭而传承不息。当心灵被感恩的心志浸透，关爱的花朵便在人间绽开。因
而感恩折射出的，是一个人高尚的灵魂。伟大的作曲家舒曼临终前这样感谢他的老师维克多："虽然后来因为您的女儿和我的婚姻问题，您做了很多伤害我的事，可我依然感谢您，谢谢您教我音乐，也谢谢您最终把女儿嫁给我。"是的，感恩的心不能因为曾经给予恩情的人有过错误而收起感谢。感恩，既为感恩本身，也为他人曾经给过的真挚。
我们生活在这个纸醉金迷、灯红酒绿的尘世中，越来越多坚守的美丽将被遗忘，于是感恩的心才弥足珍贵。感恩同关怀一样是一种天性，一旦失去，灵魂便轻如绒絮让人扼腕叹息了。
著名歌手丛飞节衣缩食资助178名贫困学生，然而在他病危住院，经济困难时，几个受助完成学业就在本地工作的年轻人竟无一人来看望他，此事被媒体披露后有一个受助者还埋怨这让他很没面子。诚然，真正的施援者是不求回报不计结果的，可是这难道意味着他的奉献不该获得认可吗?虽然丛飞说没关系，但他的心中必定也同大众一起有了冰凉的感觉。
接受帮助的人最可悲的不是让别人看到自己落魄的境遇，而是被别人知道自己缺失一颗懂得感恩、善良如是的心。这个被丛飞帮助过的人必然是不懂感恩的意义的，所以才会忽略接受关爱应珍视的幸福和应给予的肯定。
感恩的心如水。如水般清澈明净，流过平野，越过大川，盘桓于天地间，灵动在每个人内心最温软的位置。
感恩的心如诗。如诗般蕴意深长，吟过黎明，诵过黄昏，氤氲在人生淡定的暮霭中，传送在每个人灵魂最绮丽的地方。
不要吝惜你的感谢，因为感恩是对人间真情的肯定；不要吝惜你的感谢，因为感恩也是对自己的肯定。
如果路过人生的一隅，请采摘一颗感恩的心，说一句："感谢有你。"
2014辽宁高考作文
阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
夜晚，祖孙二人倚窗远眺。
“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美！”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去?”
老人领首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊!当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，星汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。”
对于这则材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、写作构思
1．社会发展不可逆转。但要实现可持续发展。科技的发展，社会的进步，给人们带来丰厚的物质享受，但必须注意不能以牺牲环境为代价，社会可持续发展，才能实现人类最终的幸福。
2．科技改变生活。但也要看到其带来的负面效应。科技是把“双刃剑”，在推动社会发展的同时，也给环境带来了一定的破坏，“十面霾伏”便足最好的例证。高楼犬厦林立和雾霾的平流层上，带给人类的绝不是缥缈的美感，而是呼吸的艰难。
3．美具有差异性。孙子以霓虹闪耀为美，以大街通明为美，这是时尚的美、现代的美、科技的美；爷爷以满天繁星为美，以星议灿烂为美，这是自然的美、质朴的美、原始的美。各美其美，美人之美，要认谈到美的差异性、多样性，认识到多元文化的丰富多彩。
4．美具有同一性。无论是孙子还是爷爷，都感受到了美，虽然触目所及的对象不同，但从中获得的美的享受却是相同的。所以，人们应该善于从“当下”的风景中获取美感，且行且欣赏。
5．“变”中的“不变”。时代在发展，社会在进步，这是“变”，也是不可阻挡的潮流，但在这种动态的发展中，却有着“不变”的旋律跳跃其中，那便是人类对美的共同追求。
6．科技发展让生活丰富多彩。因为科技进步，人们可以登上月球；因为科技进步，人们可以邀游太空；因为科技进步，太平洋东西岸可以同步视频对话；因为科技进步，地球在人类的世界中变得越来越小……科技太多地改变了人们的生活，丰富了人们的生活，没有
科技的进步，社会便会停滞不前。
7．让身心回归自然。身处现代社会，一方面要敬畏、感恩、欣赏自然，另一方面，在忙碌、纷繁的奔走中，要始终在自己的内心留有一方自然的天空，保持一份闭适、恬淡。
8．幸福指数“无界限”。孙子感受到的是声光电的科技进步带给自己的幸福，这是现代的幸福；爷爷难以忘怀的是原生态的繁星与篝火，这是原始的幸福。便捷是现代的幸福，自然是原始的幸福。尽管时代不同，生活享受不同，但感受到的幸福却足相同的。
木石心云水情
在闪烁的梦幻般的霓虹灯下，我们早就遗忘了星星的存在：也不再记得在微弱的星光下，我们的前人是怎样逶迄前行；更不记得在山洞边点燃篝火，看月亮初升，星汉灿烂的美景。
我们引以为豪的发明，出现在两千多年前；我们引以为豪的建筑，建成在两千多年前；我们引以为豪的哲人，还是出现在两千多年前。
可以说我们历史悠久，以此自欺，实际上，上千年的时间我们不是在吃老本，就是在拾人牙慧。你以为你会DOTA、LOL、微信、美图秀秀你就掌握了高科技?近500年来，影响世界的众多发明，计算机、因特网、手机等，这些发明者并没有中国人的身影。历史在向前，科技在进步，我们却在倒退!到了匍匐前行的程度，我们怎么如此的没出息?
《菜根谭》里说：“进德修道，要有个木石之心，一有欣羡，便趋欲境，经世济邦，要有段云水趣味，一有贪著，便堕危机。”我们是不是就是堕入贪境了呢?我们想要房子，想要车子，想要票子，结果来了毒奶粉，地沟油、皮鞋胶囊、明胶酸奶。我们想要名誉、要地位、要权力，结果有了诈捐门、学历门，有了美美和兽兽……我们选错了目标，就像扑火的飞蛾，以为自己奔向的是温暖和光明，其实等着我们的是粉身碎骨和万劫不复。浮躁到了非得追名逐利的程度，过分依赖金钱到了近乎疯狂的边缘。
我们该怎么做？怎样在这欲望的泥淖里，在这浮尘的人世间抽身自拔呢？
不妨来追本溯源，智慧爷爷说，在那个没有霓虹灯的年代，更容易看到星星。是啊，在没有多少复杂欲望的年代，人们更容易找到真正的趣味和简单的追求。试想我们没有财富的攀比而安于质朴：早看日出东方，晚赏孤鹜落霞。唱着“蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波，雄鹰从这里展翅飞过，留下那段动人的歌。”试想我们放弃过多的欲望，过分的追求，珍惜身边朴素的幸福：妈妈的手擀面，妻子的一煲汤，孩子嘴角露出的笑靥……我们不必去过分地追求那些所谓大日标，可以试试用一颗术石般坚定的信念，去追寻对自己、对他人、对世界、对人类真正有益的云水般的情趣儿。简单、少欲，清新快乐的世界不会因为平静而脆弱，也不会因缺少膨胀了的虚荣而不堪一击，它更像是宽厚的帷幕，把琐碎烦恼的滋扰摒弃在外。
一些值得尊敬的人，他们的生活情趣，锁定在关注国事、立志为民、服务社会，虽默默无闻，他们的生命却因延展而拉长。有时，真理不需要论证，而需要漫长的考验。
在人类历史进程中，有多少曾经被认为是正确的选择，而在今天看来是可笑的；有多少真理，一度被人怀疑甚至攻击，今天被证明是千真万确的；有多少人放弃贪欲，摒弃璀璨霓虹般的羽农，而去追寻星辰般的朴素淡雅。在富裕安逸的生活中，仍然心向点点繁星的夜空，寻求那灵魂可以寄托的精神家园。
专组句评：运用对比，将科技时代的产品，《菜根谭》的名言和浓郁亲情的生活场景进行交融碰撞，让人感受当代社会过分追求物质，而造成心更与精神世界的失落与悲哀。
仿写点：对比呈现 生活气息
02样卷 一类文上
评分
内容
表达
发展
总分
20
20
19
59
灯光和星光相比谁更美辩论会
主持人开场白：
各位辩手，培根说：“把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。友谊的作用就是这么神奇!”今天我们在这里举行一场“书香杯”校同辩论赛总决赛，就是要分享各位对美的认知。今天的辩题是：正方：灯光比星光更美；反方：星光比灯光更漂亮。那么，到底是星光美，还是灯光漂亮，请论辩双方给山自己的答案吧。
正方辩词：
当你乘坐汽车在高速公路上旅行的时候，如果发现远方出现密集的灯光，那说明城市离你越来越近了，因为灯光是城市的图标。
世界各地的人们在不同的时间和地点创造了不同的城市，但所有的城市都有一道共同的靓丽风景，那就是灯光。各种各样的灯发出各种各样的光，汇聚成一片灯火辉煌、一片灯红酒绿，驱散了冰冷和黑暗，驱散了孤独和寂寞，带给人们光明和温暖。
灯光体现了所有城市建设者对美好生活的追求和向往，是人类审美的共鸣；它比星光更近、更亮、更温暖，所以它就更美。我爱这触目可及的灯光。
现代城市的灯光曾经有过辉煌的历史，在文艺复兴时期的意大利，美第奇家族用财富点亮了现代城市最初的灯光，吸引了四面八方的艺术大师在这里汇聚，尽情挥洒艺术创作的天才和灵感；达·芬奇开启了蒙娜丽莎的微笑，米开朗基罗开凿出大卫雕像的健美，维瓦尔第奏响四季的乐章。他们的艺术创作开启了现代城市文明的先河，为城市注入了高等级的智能古量和审美含量，这一切都与灯光血脉相连。我爱城市的灯光，它比星光更真实、更美丽。
反方辩词：
灯光的美丽只是一个表象，表象的背后是残酷的真相，说出来很残酷，但不说更残酷。
点亮一盏灯需要几度电?生产一度电需要消耗多少自然资源?破坏多少自然环境?排放多少雾霾和温室气体？如果把所有的灯都点亮，日复一日、年复一年地点亮，以上的数字将进入一个无穷递增的序列，我们的地球母亲受得了吗?我们的子孙后代受得了吗?为了地球、为了后代我们要熄灯一小时，一小时不够，我们还要改变灯光里的生活方式，告别灯红酒绿式的过度消费、过度休闲和娱乐，告别灯光下的颓废和浮躁。让我们走出户外抬头仰望星空，重新发现星光自然之美，朴素之美，让星光重新照亮我们的心灵。
我们的祖先曾经在无数个夜晚仰望星空，他们发现了星光的美丽，并留下一句古老的格言：“天行健，君子以自强不息。”
灯光是短暂的，而星光是永恒的；灯光是人造的，而星光是自然的；星光之美是自然之美、是天地之大美、是美的最高境界。它来自无限时空的永恒流转，关联着生命的奥秘和宇宙的玄机，它引领我们的祖先感受了人与自然的和谐关系，这就是天人合一。
中华文明因为天人合一而源远流长，生生不息。至今它还闪烁着星光的魅力，我爱星光，因它比灯光更古朴素之美，更具鬼斧神工的艺术魅力，更能产生永恒的神奇之美。
主持人结束语：
二者所持的观点都具有哲理。如能将二人的观点综合起来看，灯光和星光都具有美的神韵，只要完美结合，就是人和自然的和谐，就是天和人的合一，那将是我们共I司追求的崇高的精神境界。
专组句评：文章简洁，但冲击力强。围绕“灯光和星光相比谁更美”这个论题．双方各自摆事实，讲道理，引经据典，纵横捭阌，思辨强烈，读后让人哲思不断。
仿写点：文体创新 深刻思辩
07样卷 一类文上
评分
内容
表达
发展
总分
19
19
18
56
美景都去哪儿了
“可惜满天繁星没有了”，老人的话语简短，一种浓浓的感伤之情却溢于言表。
是啊，赏心悦目的“星汉灿烂”再也不能在城市中看到了，多么令人遗憾!实际上，岂止是“星汉灿烂”，还有许多我们耳熟能详的自然美景就是在乡村也难觅其踪影了。那么，美景都去哪儿了?
答案无外乎有两个。一个是：美景哪儿都没走，它还在原地。套用活佛仓央嘉措的话来说：你看到或者没看到／美景就在那里／不来不去。还有一个是：美景已经被“破了相”，甚至“香消玉殒”了。套用诗人的话说“美景依然在，只是‘容颜’改”；或者“香魂一缕随风散，世上再无此美景。”
其中的原因显而易见。这是我们人类自己的错!是我们的贪婪自大，是我们的急功近利，是我们的蛮横粗野，伤害了美景的身体，伤透了了美景的“心”。
君不见，著名的燕京八景之一的“卢沟晓月”现在再也看不到月亮的倒影了，因为卢沟桥下的永定河早已干涸；号称“天下第一泉”的趵突泉也早已名不副实，因为它已经大部分由自动喷水变成水泵抽水了；曾列入《世界遗产名录》的著名景区张家界，上世纪末就曾
被联合国教科文组织黄牌警告，因为大量粗制滥造的人工建筑，破坏了景区的自然景观。
就连闻名中外的黄山迎客松曾经都成了一棵“塑料树”，当然现在已证明这是一种不合乎事实的“传言”，但它也说明了一个问题：美丽的黄山风景肯定正在遭受人类激烈的戕害，要不，这谣言从何而起?
国内的情况如此，国外的美景也不可能“独善其身”。
别的不说，就说让全世界的人梦牵魂绕的“地球上最后的仙境”马尔代夫吧，据说50年后，它那白净的沙滩、清澈的海洋、色彩丰富的珊瑚礁，就会和我们永远告别，除了海啸、地震等因素，太多的游人蜂拥而至，早已经让它“疲惫不堪”了。
这样的美景还有：山顶终年都覆盖着一层雪白闪亮的积雪的非洲第一高峰——乞力马扎岁山、孕育了4万多种不同生物的世界上最大的珊瑚礁群——大堡礁。前者由于全球变暖，据称到2020年，就会光秃，汇集融化雪水所形成的河流将逐渐干涸；后者也是由于全球变暖现象，加上过度开发及严重的海洋污染，会使得珊瑚逐渐白化而死亡。
多么令人触目惊心的现象啊!可怕的是这样的现象还在逐渐增多。
所以，我们再也不能肆无忌惮地破坏环境了!我们该醒醒了!
我们应该虔诚地低下头，采取一切补救措施，和我们共处一个地球家园的可爱的生命或者非生命交朋友，哪怕它是一棵微不足道的小草，哪怕它是一粒不能占语的土块。只有这样，有的自然美景还能变成一个人见人爱的“美少女”，而对我们“重展笑颜”，至少我们能延缓甚至阻止更多的美景“到哪儿去”。否则，地球上的自然美景会越来越少。到那时，不仅我们会依然追问：美景都去哪儿了?就连我们的子孙后代也会追问。
如果真的是这样，那我们的罪过就无法弥补了!
专组句评：文章围绕“美景都去哪儿了”，列举中国四个景区，国外三个美景遭受破坏的例子，站在“全世界”这个高度上，对环境破坏提出了有力的控诉，从而有力地突出中心。
仿写点：视野高远 大气恢宏
优秀作文
优秀作文 一类文上
评分
内容
表达
发展
总分
20
19
17
56
开往春天的高铁
坐在飞驰的列车上，广播里唱着“我和你都在寻找，开往春天的地铁。这里不是我的世界，我等了一天一夜，等开往春天的地铁……”羽泉低沉沙哑的声音回旋在耳际。
看着一车厢的人，青年有些烦，只是窗外的风景多少还能安抚一下他有些躁乱的心。
窗外，不时闪过一帧帧晚春的风景，这些和羽泉的声音有些不搭，但仍能让青年的心逃离车厢内的逼仄感。其实，车厢内并不是真的拥挤，这趟奔驰在京广线上的高铁刚刚开行不久，高速而又平稳的运行让人感叹科技的奇妙，舒适的坐椅让人有乘坐空中航班感觉，宽敞的车厢内丝毫不见绿皮车的杂乱与污浊。然而，总有一种异样的感觉让青年心里填堵。
“还是看看窗外吧。”青年想。好在减速玻璃让乘客在享受飞驰的感觉的同时，还能让人看得清窗外的风景。晚春的小麦正在拔节，油油地在春风里招摇，油绿的颜色像极了生命的色彩，充满活力，充满生命的力量。飞驰中，一棵泡桐举着高大的树冠，站立在原野上，在寥廓的天宇下，显得有些孤高——这也是一幅不错的风景。路过黄河大桥，一组高大的雕像的侧面映入眼帘，那是绿树丛中巨大的炎黄二帝雕像，端坐在黄河东岸，在西沉的阳光照耀下，成就一幅雄浑的剪影，不见奔腾的黄河，但完全可以想象黄河在雕像的注视下奔流东去的雄放……太多的景致让青年皱着的眉头渐渐舒展，一幅幅窗外的美景给青年带来了旅途的快意。
“谁说现在已没有了风景，还不是我们缺少欣赏风景的心绪。”青年喃喃着，又不觉把目光收回车厢。
车厢里仍然是那种状态：几乎所有的人手里拿着手机或平板，或是玩着游戏，或是看着下载、储存的影片，耳机遮掩了所有智能产品发出的声音，广播里播放的歌曲依旧不知疲倦地唱着，倒显得车厢里出奇的静。
青年摇摇头，又想和邻座的乘客搭讪，但看人家专注的神情只好把到嘴边的话又咽了回去。
车窗外依旧是一帧帧不断闪现的风景，却少有人欣赏。这列正行驶在春天的高铁，缺少的却是春天的盎然，它能把列车上的所有乘客载向生命的春天吗?青年疑惑着。
这时，列车广播里龚琳娜的《桃源行》响起，“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津……”重拾起陶渊明的恬淡闲适，品味着王维的清新淡雅，我们一起去“遥看一处攒云树，近入千家散花竹”，好吗?
青年的视线又转向了窗外。
名师句评：本文以记叙的方法，虚构了一个青年的形象，以他的所见所闻，揭示了现代科技发展冲击之下，人们普遍产生的“现实逃离”问题，多种描写手法综合运用，注重通过人物心理刻画揭示主题。
仿写点：描写细腻 心理刻画
优秀作文 一类文上
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内容
表达
发展
总分
20
18
18
56
发展与固守
社会的进步、科技的发展是历史前进的必然趋势，是不可逆转的潮流，但是，在推动社会发展的过程中，我们要始终周守发展中对环境保护的原则，否则，我们的发展只能是短命的发展。
祖孙二人远眺，看到了万家灯火，霓虹闪烁，却看不到月亮初升，星汉灿烂，足什么造戚了如此的结局，我们又该怎样改变这种结局?这个问题真的值得我们深思。
这种结局是发展过程中肆意掠夺自然资源造成的。
爷爷常跟我说起他小时候家乡的小河，小河在家门前，每次涨水水进之后，院里院外满是虾蟹，哪像现在，天不再蓝，水不再清，河里连条鱼都没有。工业的发展，废气、废水随意排放，天空变成灰色，河水不再澄澈，这样的环境怎能不给人们的心里蒙上一层阴霾?
以牺牲环境为代价致使社会停止不前甚至文化消亡的史例并非没有。玛雅文明创造了灿烂的文化，尤以玛雅金字塔最为著名，可是这样的民族最后的下场竟然是消失!它究竟是如何消失的呢?玛雅人采用刀耕火种的方式农耕，因其处于热带雨林地区，土壤极易受到侵蚀，农业用地、建筑材料以及燃料的需求都使得森林处于不可避免消失的境地。森林的消失致使生态环境恶化，进而导致玛雅文明最终消失。
人类自诞生以来便与环境密不可分，人类要想获得长久发展，就得处理好与环境的关系。玛雅人正是因为没有意识到这一点，才使得拥有那么灿烂的文明消亡。如今，对我们而盲，这一点我们不仅要认识到，更要行动起来，否则真的会像《寂静的春天》一书中所描述的场景，人类终会将自己埋葬。
我们要做的是耍协调好环境与发展的关系。发达国家走过的“先污染，后治理”的教训是惨痛的，这种经济增长方式既没有考虑到资源的长远价值，也没有考虑到污染给整个社会造成的实际代价。
我们要大力倡导循环经济，这种新的经济发展模式是新世纪国际社会推进可持续发展的全新实践模式，也是我国实施可持续发展战略的重要途径。循环经济在工业结构调整中的基率途径是清洁生产。清洁生产是从全过程来评估产品剥环境的影响程度，克服了传统工业生产只重视末端治理的弊端。在农业经济调整中，推行生态农业。它模拟自然生态系统的结构和功能，调整原有的生产结构，把粮食生产与多种经济作物生产相结合，种植业与林、农、副、渔业相结合，协调经济发展与环境之间，资源利用与保护之间的关系，形成生态上和经济上的良性循环，实现农业的可持续发展。
希望我们寻求并践行最佳的发展模式，固守爱护环境的原则，推动社会发展与进步。 一朝芳草碧连天，希望蓝天碧水、宜人空气离我们不再遥远。
名师句评：本文以辩证的思想，针对材料所揭示的现象进行分析，辩明了发展与固守的关系，特别是重点提出了如何固守环境保护的方法，有自己独特的认识。
仿写点：思辨色彩 见解独到
优秀作文 一类文中
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内容
表达
发展
总分
19
18
17
54
非持续无以致远
当小径的蜿蜒曲折转变为马路的开阔与平坦，当星子的漫天灿烂只余夜空的灰暗与阴霾，当田野的一望无际没于高楼的重叠林立。当生灵的奔胞嬉闹终成枪口下的一具枯骨……你是否也会感叹社会发展之飞速，环境恶化之迅猛。为了社会的发展，我们在环境上已经付出了足够大的代价。
在利益的驱使下，许多不法商贩打着“绿色回收”的幌子，经由非法渠道输入洋电子垃圾，饱了私囊却污染了国家和人民的切身环境。他国青山绿水，我国却是乌烟瘴气，这种行为不仅不为人性道德、法律法规所容忍，更是违背了我国乃至人类可持续发展的公平性原则。为了这一点点私利，让全国人民用健康为贪婪买单，这着实是一笔损人害国的“买卖”!
此类恶性发展必然导致环境的极度恶化，从而为人类自身掘开葬身的坟墓。所以，在社会发展过程中，我们必须坚持经济与社会发展的可持续性。
可持续发展是持续性的发展。如今，人们为了满足生产生活的需要，常常对自然资源进行过度的开发利用，而在对社会现状和前景有一定了解的人的服中，此举无异于饮鸩止渴，不但让付出徒劳无功，而且还拉近了人类与灭亡之间的距离，让人不由得发出了几声叹息。尽管还有人不懂得可持续利用资源的重要性，但那毕竟是少数，还有很多人，在为可持续发展而付出努力，为子孙后代的明天而奋起！他们主张退耕还林还草，主张资源合理性开采。只有这样的主张，社会发展的可持续性原则才能得以实现，人类的经济活动和社会发展才能长久保持在资源和环境承载的范围之内。
可持续发展是共同性的发展。发展经济和保护环境是世界共通的认识，需要各国共同参与。而大多数国家都能充分意识到这一点，在其他国家陷人危机时给予适时的帮助。例如中国汶川地震、日本福岛核电站泄漏，都在短时间内得到了世界各国的支援。地球是一个整体，如果得不到及时的处理和解决，地区性问题往往会转化为全球性问题。这就要求地区的决策和行动，服从于且有助于全球性的整体协调。
古人云：“非宁静无以致远。”而在我看来，社会发展是“非持续无以致远”，只有在当今社会实行可持续发展，才能达到长远发展的目的。而可持续发展，要从我们身边着手，不做那些不利于环境保护、不利于持续发展的事情。记住，时间永远是旁观者，所有过程和结果，都需要我们自己承担。
名师句评：这篇文章由诸多违背自然发展规律和社会发展规律的现实性问题入手，列举现泉．引起警惕，激起共鸣，进而提出解决问题的方法、措施，结构清晰，逻辑性强。
仿写点：剖析问题 立意准确
【2013年新课标I全国卷】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”
立意分析：
从老雕刻家的角度立意，可以围绕“经验诚可贵，勇气价更高”、“成功来自勇气”、“成功既需要经验，更需要勇气”、“做事需心无旁骛，无所畏惧”等切入；从钻石的角度立意，则可以从“瑕疵不足畏，改变成就美”、“要勇于改变自我”、“与过去决裂，勇于做新的自己”等角度切入。当然，从第一个角度切入是中心立意，也最容易写作。
参考题目：
《经验诚可贵勇气价更高》、《狭路相逢勇者胜》、《成功源自勇气》、《一“勇”天下无难事》、《成功的秘诀》。
能为？敢为！
钻石的价值确实不菲，切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品，于是也就难倒了众多的切割师。老切割师固然有着超群卓越的技术，他能为，却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气，不敢为；无技术，少经验，固然不能成事，但少了可嘉的勇气，就囿于平庸，难成大事。
敢为，为天下先，超脱平凡。
建国之初，我国经历了清满腐朽，外国掠夺，日寇蹂躏，蒋氏摧残，一穷二白，满目萧然；又加之十年动荡，法制、经济、人文各个领域都到了奔溃的边缘。政坛彷徨，此际，我们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧，拨乱反正，缔造了我国独特的社会主义市场经济的飞速发展。春意盎然，他修宪法、正思想，开特区，收香港，春天的故事不可谓不雄壮。此番事业，来源于邓小平爷爷独特的政治眼光和超强的预见力，他能为；但更重要的是他有敢为天下先的勇气。如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定，而不敢改革开放，大概今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。敢为，敢做，超脱平凡。
敢为，为世界先，别样精彩。
在科学界，自古至今，天文，地理、物理、化学……无一领域不是充满着探索与发现，推陈与出新。他虽身材矮小，却是举起太阳的勇士，不畏宗教的迫害。不囿于固有的传统，哥白尼多年的观测使他能为，但真正促使他敢为世界先，提出“日心说”的却是他那份敢于刺破传统，忘怀得失，不计利害的勇气。
他其貌不扬，却绕海航行，不断探索，找出人类的祖先，与世界相悖，却成就别样精彩，面对世界的质疑与嘲笑，他不屑一顾；面对教士的鄙视与戏弄，他不留心间。多年证据的积累，生物科学的卓越成就，达尔文他能为，但真正使他不顾忌世人的眼光，将自我利益置之于度外的却是他敢为世界先的勇气。
敢为，为世界先，忘怀于手中的利益，抛却心里的负担，成就别样精彩！
在人生中，面对许多事，我们都有足够的能力与经验，但却往往难以卸下心灵的负担，不敢冲破现有的条条框框，少了那份敢为天下先的勇气与决心，最终碌碌此生。漫漫长路，精彩就在于一次次敢于挑战的勇气，贵不再能而在敢。
能为？是质疑；敢为，是赞叹！
专注与放下价值
我的爱啊，醒来吧。
晨光来了，要洗涤你暗淡的灵魂——冰心
喜欢冰心奶奶的这首小诗，它告诉我们心中只有清净，无尘俗之繁扰，才能开启一个又一个征程，只有排除名利的干扰，才能安心做事，虔诚做人，如那位老切割师所言，经验技术我们都可以通过努力获得，而控制自己不为金钱所动、不为名利相争却很难。因为这是自己与自己博弈，而凡人往往会输。
不禁想起那位如幽兰绽放，美丽温婉的女子——杨绛先生。她与丈夫钱钟书回家后，便是读书。书是他们的精神支柱，他们专注的是自己的内心世界，是人生的感悟与探索，所以，面对如流的造访者，和前来探望的高级官员，她总是选择将大门微开，寒暄两句便紧扣，面对纷至沓来的奖金和荣誉，她总是不以为然，把奖金全部捐出……她坚定地排除了那么多干扰，所以才有那么多警心的诗文，如妙手偶得，让人追捧和景仰。
杨绛先生如此，可是又有多少人止步于浮华与名利，如掉入泥潭般再也爬不上来呢？
一位高产画家，一天能够画数十幅画，且均卖得好价钱，他过得其乐融融，“我作画就是为了钱。”所以，他本有的天资被埋没，终无半分名望。放下价值吧，杨绛先生如果整日想她已经是个百成富翁，随便写点什么都能卖个好价钱，她能站在如此高位吗？那位画家如果专心绘画，潜心学习，怎会无半分名望呢？
“不去想价值的事，手就不会发抖。”老切割师的话，再次在耳畔响起。专注，放下价值，成功就会也现。西川说：“我想把名利丢进大海，把梦想装进口袋，然后——出发吧！”世事纷繁如二月春风般牵扯着你的心态，缠绕成一个厚茧，晕开成一片湿润，何不委心任去留。
琳琅满目的世界里，光线和尘埃，雪的过去，雨的未来里请放下价值，请专注自己的梦。
啊，时间的脚步/要带着你冲破那枯萎的梦靥/请紧紧追随。——冰心
钻石有价 我心泰然
林徽因曾说：“真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。”真正的平静正如此，面对钻石的天价，唯有放弃心中的杂念，泰然处之，方能收获价值。心之泰然，是坦荡之果，唯有无视价值，方知价值可贵。
“一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空”，这是闲士隐者的追求，是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志，但却有清官廉士之心，面对“暮夜无知”的诱惑，杨震头顶天，脚立地，严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知？”的千古忠言。真正的价值彰显于自身，面对金钱，手不曾抖，眼不曾眨，泰然视之，方显自身价值的可贵。
心之泰然是慧硕之花，无所念想便无所犹豫，便也了无牵挂，使之花开绚丽。经典之所以被奉为经典，就在于它的无需标榜，无人超越。1984年那经典名著《西游记》的拍摄，使人们记住了那一张张传神俏皮的脸，记住了那一招招活灵活现的演绎，记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇……孙悟空的扮演者六小龄童回忆说，当时拍摄，每集工资一百多，钱虽少，却从未抱怨，只是用心投入，没想到这部电视剧能大红大紫，家喻户晓。
成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神，抛弃杂念，专心投入，收获的便是成功。
心之泰然，是成功之源，任他风雨飘摇，我自安之若素。静水流深，不露不显，并不影响他滋润万物。抛却杂念，安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑，蝶才能破茧成蝶；否则，便要面对残酷的死亡。唯有不去念想钻石的价值，钻石的价值才能倍增，关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼，那是勇气；李白敢于高唱“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，仗剑行走天涯，那是勇气，是斜侧荣华富贵，只求一世洒脱的勇气。
钻石有价，唯有我心泰然，那一刻，才能闪出绝美光华，收获内心真正的无价。
勇辄行者无疆
勇辄行者无疆，因为有了勇气，面对众多切割师都不敢动手的绝世珍宝，年轻的徒弟毫不迟疑，只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠变成流彩的绿洲，因为有了勇气，世界才会变得阳光无限，活力四射。
勇气，让素雅的梅花不畏严寒傲雪绽放；勇气，让美丽的蝴蝶不怕黑暗破茧而出；勇气，让孤傲的雄鹰忍住剧痛完成蜕变。人生，不亦是如此吗？追逐梦想的途中，荆棘丛生，懦弱者瞻前顾后进退两难，终将一生平庸碌碌无为；勇敢者，不畏风雨，迎难而上，必定熬过艰险，迎来彩虹。勇辄行者无疆，只有带上勇气出发，才能让我们在人生路上愈行愈远。
她是一位真正的英雄，纵身一跃挽救了孩子的生命；她是一位无畏的勇者，用行动弘扬人间大爱。张丽莉，最美女教师，大卡车冲出的一刹那，她想到的不是自己，而是身边的学生，用自己的双腿换得了十多个孩子如花的生命。“冰雪为容玉作胎”，都说人生没有彩排，可即使再面对那一刻，这也是不变的选择。智气无畏，勇者无敌，她的勇气化作一双翅膀，载着她在人间的长河中书写最华美的篇章。
他是长江边上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅；他是民族文化的愚叟，挥舞双臂在文化殿堂里叩石垠壤。王国维，国学大师，人之至伟，在那个激进狂躁的年代，以惊人的勇气，倡导中华传统文化的复兴。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘”，面对中华传统文化的颓势，他挽狂澜于即倒，用生命向历史叩问。因为勇气，他把生命的最后力量化作一缕星光，点亮文化的黑夜；因为勇气，他投水颐园含恨而逝，激起了来自历史长河的层层涟漪、人性深处的粼粼波光。
勇气，不一定都是海誓山盟的承诺，不一定都是惊天动地的壮举，勇敢地从身边的每一件深广意义的小事做起，人生内涵也因此而拓展无限疆域。倘若每个人都能拿出勇气，拒绝懦弱，那么放眼未来，又何尝不是一派万象更新的景色！
“勇辄行者无疆”，让我们每个人都拥有一颗勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己无悔的灵魂，走向世界，走向未来。
老马与初生牛犊
如果失去金钱，你只失去了一点；如果失去了名誉，你就失去了很多；如果失去了勇气，你就失去了一切！ ——题记
有这样两个成语，相信大家都耳熟能详。一个云：老马识途；还有一个：初生牛犊不怕虎。在一些时候，老马识途的智慧与经验，固不可缺；但是，初生牛犊不怕虎的精神，更是关乎事情成败的关键。
面对价值不菲的宝石，诸工匠陷入了踌躇。明明知道，有裂缝的宝石，一分为二，一个残缺，可能成就两个完整。但老工匠凭借以往的经验和教训，畏首畏尾，不敢轻举妄动。相反，那个不知天高地厚的年轻工匠，没有老工匠们的思想包袱，凭着一往无前的勇气，实现了一次完美的切割。应该说，年轻工匠的技艺也是精湛的，但他更可贵的是具备一种志在必得的勇气。
勇气不是无知的颟顸，他需要一定的技能为依托。年轻工匠虽然年轻，但他毕竟是专业人士。让一个啥也不懂的外行试试？不弄个一塌糊涂才怪呢。但具备一定的技艺，不是这件事情成功的根本原因，关键是年轻工匠敢为人先的大无畏勇气。主动请缨守卫街亭的马谡，不可谓没有勇气，但他败在了墨守陈规刚愎自用上。失了街亭，所谓的勇气就成了笑谈。看来，勇气还需要建立在智慧的基础之上。我们不能单以成败论英雄。老工匠身怀绝技，拥有辉煌的过去，他们的经验足以令后来者借鉴。年轻工匠要虚心向前辈学习，后浪推前浪，前浪的起伏跌宕，对后浪起着引领和指导的作用。
有个年轻的写作者，经常和几个老作家在一起探讨切磋。有位老作家语重心长地教导年轻人，要沉下心来，学然后知不足，切忌浮躁云云；另一位老作家强调，年轻人就是要敢于闯敢于试，唯唯诺诺，思维放不开，怎能成就大器？对于前者，年轻人深以为是；对于后者，年轻人也觉得不无道理。收放之道，一张一弛。匍匐在前人的脚窝里，永远走不出新路；敢于打破常规，不唯书，不唯上，才有可能发现一个新大陆。我们国家现在走的中国特色社会主义道路，不就是勇于尝试和探索的结果吗？
老马识途可贵，初生牛犊不怕虎更是难得。两者相辅相成，必定前途光明！（赵化鲁）
真心有宝石
你必须放下。不能放下，便不会拥有，没有放下，你就烦恼无限。
这是初学佛者常常听到的一句教诲。其真实内涵我不知道这个世界上有几人明晓。
有一位失恋的年青人痛苦异常，最后来到了一位老和尚面前，提出了出家的要求。和尚问他：“你出家的目的是什么？”他回答，“解除痛苦。”和尚再问：“你为啥痛苦？”答：“因为想念。”“想念是个啥？”年青人不知所以了。老和尚哈哈一笑：“年青人，你真正的苦不在于哪个人，而在于你的心里。”
那么，扪心问问，我们的心又在哪里呢？
作为一位企业家，如果你的心全部放在钱上，一夜间失掉了上百千万，第二天的黎明的曙光便可能不再与你们辉映；作为一位老师，你的心如果在高考成绩上，一旦成绩出来，非如你所愿，从你眼前走过的所有学生，个个都是你的冤家债主。同理，如果你是一位宝石收藏家，面对一颗有瑕疵的宝石，你是根本不敢动它一动的。因为你怕。这个怕非其他方法可以排除，而是发自心底的恐惧和胆怯。而这些无尽的恐惧与胆怯全来自于你那颗内心世界的心。因为这颗假心它有种种的欲望。
真心造万物，真心生万物，真心随境转，境由真心造。这些词，一贯奉行唯物主义理论的我们是很难相信它的，更难去思考认识它真实的内在意义。习惯了受事物表面影响的我们，好多认识总显得那么肤浅，有时候甚至很是错误。
比如，这块宝石的成功切割。切割它的是一年轻师傅，表面上看是因为这位师傅有百倍的自信，有过人的技能，有一股不怕失败的勇气，才没有使宝石意外破裂。其实，最大原因在于他能以一颗平静的心来对待眼前这颗价值连城的宝石，抛却了种种顾虑，一心一意，聚精会神，心无旁骛，进而才会生出无限的勇气，把自己平日里最佳的技术发挥到极致，从而取得最后的成功。
什么是勇气？勇气在哪里？怎么生来？
勇气是与知识有关，与和经验相连，但是不是有了知识就有了勇气，有了经验可以无所畏惧呢？恰恰相反，一朝被蛇咬，十年怕井蝇。无知者无畏，初生牛犊不畏虎。千年的古训早就告诉我们，真正的勇气不在志气正旺的年龄与酒精的加持，不在知识丰富的大脑和名声大振的自信，更不在天生的无畏、勇猛与理直气壮的胆识。真正的勇气生于心，生于那个深不见底，浅不见表，却可以藏下天地万物，运动山川河流，决定四季交替，更可以让我们把世事上的一节重新分裂组合，变土块为宝珠，变残缺为完美的那个看不到，摸不着，无形无态却时时处处与我们朝夕相伴，相依相偎的虚空的心灵，心态，心念，心魂，心意……总之，它不是那颗物质的血淋淋的可见心脏，而是一种各类精与神与心念组合而成的物质，特别的一种精神的物质。
如果我们把这个心真正认识到了，把握住了，再通过一定的方式如丰富的经验与一定的技术进入到它的内在核心，那这个世界上还有什么困难能难倒我们的吗？从真心入手，万物皆通。放下心态，万物皆空。在空中做事，无杂念搅扰，事事自会成功。北京奥运会上，那位射击名将爱蒙斯就是因为没有把心放平，放下，想的东西太多，才会一射而恨千古，继续让上一届奥运会的失败重演。
看来，只读书本是不行的，进行大量的社会实践也是不行的，有时间还是去修修那颗真正的心灵吧。它是生命最珍贵的宝石与人生的最终目的。
【2012福建卷】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（70分）
运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。（冯骥才）
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
人生中的赛跑
“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。
或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。
“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。
其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。
人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你如何权衡。
人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活得虽短，但精神长存;后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你的选择。
人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，不知不觉中停下脚下的步履......
人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。
人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。
【试题回放】2011年福建高考作文（名言类）
根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文:
袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体……我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。
热爱诞下创造的婴孩（70分）
纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言:“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到:“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”？一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！
幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。
惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。
让我们拥有宁静朴素的心（65分）
中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大……这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。
海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。
反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布:“我写作就是为了赚钱！”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑:这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。
不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎！”
我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说:“上帝看得见，我也是。”
只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。
幸福的意义（62分）
幸福是什么？杂交水稻之父袁隆平说:“……常晒太阳，呼吸新鲜空气，有个好身体。”李白说:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”幸福并不需要德高望重，更不需要财大气粗。幸福其实很简单，追随你的梦想，做你想做的事。
所以，幸福的意义在于保持你的本心。
也许很多人会嘲笑袁隆平，一个如此伟大的科学家，为何不在国家提供的研究院里工作，反而要亲自到田间劳作，不怕脏不怕累地当一个农民？然而，这些恰恰是他的乐趣所在。因为亲自下田劳作，他体会到了一个农民的不容易。在工作中，他可以维持一个健康的身体，又可以解决困扰全球亿万人口的粮食问题，我想，这应该就是这位科学家所认为的幸福的意义吧！
幸福可以是自我精神的富足，也可以是为大家，为社会奉献自己的一份力。每个人都有追求幸福的权力，但是，过分而盲目地追求幸福是万万不可取的。
去年，中央曾做过一个调查“国民幸福指数”。许多民众都认为，当今的幸福生活，主要体现在拥有一套自己的房子，私家车，或是银行中一笔不小的存款。那么你请试想一下，搬进公寓真的比住在小农小巷中更幸福吗？“徒步上街或骑自行车出门难道不比开辆冰冷冷的汽车更容易交流亲情吗？也许你们在追求的那种所谓的物质上的幸福时，早已不知不觉地失去了些什么。蜗居虽小，却很温暖。这个世上有人以喝茅台发愁，而也有人因喝矿泉水为乐，幸福不仅仅物质就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所拥有的。
你将难以想象，一个93岁高龄的老太太出版了自己的第一册画集，然而她真正学画画是从5岁开始。在这长长的九十几年的人生旅途中，她经历过战争，疾病，她放弃了许多，但她唯一没有放弃的，就是画画。许多人钦佩她的毅力，但她的坚持也令许多人不解。她说:“我不为成名，但我必须坚持，因为只有在画画中我才会感到幸福和快乐。”
所有人都希望能够幸福，但幸福不是仅仅物质生活的满足，淡泊名利也并非适合所有人。但是只要你怀有一颗纯真质朴的心，拥有积极向上的生活态度和心中的那一个梦想，你将得到属于你的那一方净土，你将切实体会幸福的意义。
梦想为帆工作为桨（59分）
是梦想的指引，让我们不辞辛劳的工作。是因为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执着于自己的工作。让我们以梦想为帆，工作为桨去迎接美好人生。
袁隆平梦见自己培育的水稻能养活更多的人，能大到可以在树下乘凉，是因为有这一份对梦想实现的期盼，才能执着于自己的科学事业。
无独有偶，著名的印象派大师雷阿诺以“美会留下”为立志名言，决心通过自己一切努力去创造奇迹。他坚守自己的诺言，致力于自己的信念，甚至在疾病缠身之际，仍百折不挠地在画架前作画，最终倒在画架旁。因为有梦想的牵引，一切的付出和辛劳都是值得的，一番执着的工作受得到世人的肯定。
不仅雷阿诺这样，法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历，巴尔扎克决心用自己犀利的笔法来无情揭露资本主义社会的现实，来给受伤的人们的心灵开一剂良药，他曾经说过“拿破仑用剑没有完成的，我要用笔把它写完。”正因为这样，他才能在一贫如洗的小木屋内，数十年如一日的笔耕不辍，才能著成人间巨著《人间喜剧》，才能践行自己的承诺，才能实现梦想，问鼎辉煌。
以梦想为帆，才能坚定自己的信念，以工作为桨，才能使梦想实现成为一种可能。
是因为希望再续经典传奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡达》；是因为希望圆梦奥运，冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个春秋；是因为希望能在NBA上创造一番佳绩，乔丹才能在投失几千个球后，仍旧毫不气馁地执着于篮球梦。
他们，都有梦想，他们都以梦想为导航，用自身百折不挠和无所畏惧和付出，去实现自己曾经的梦。
有了梦想，我们就要用心去呵护，用自己十倍百倍地辛劳去浇灌它的成长，让梦想最终成为现实，不必在乎工作的过程中，遇到什么样的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上，会面临什么样无法克服的挑战，只要把握现在，用工作去成就梦想！
让我们以梦想为帆，以工作为桨去践行自己的承诺，迎接美好未来
