心无尘，世才无尘
马德
【导读：因为喜欢，看到磊落，看到刚直，看到气冲霄汉，一切皆美。因为腻歪，看到懦弱，看到猥琐，看到小肚鸡肠，种种没出息。】
人最有意思的地方，就是可以对不同的人，生出分别心。这是人的聪明之处，也是人性的奸诈之处。
人在天性里，会自然地对他人产生一个等级划分。这是人的世俗性，也是人的功利性。在这样的划分中，你会发现人与生俱来对上卑怯和对下居高临下。
那就意味着，他自己也会有个等级。人对自我等级的体认，只能说明，这种分别心的顽固和与生俱来。
分别心本质上是世俗心。一个世俗的人，必然要站在世俗的台阶上，打量这个世界。
世俗的分别心赋予了他们计算和算计的能力。谁的钱多，谁的地位高，谁的名望大，然后付之以热情或冷漠，给予逢迎或蔑视，拿对方当回事或不当回事。世俗心，淹没了人的纯洁度，也降低了人类的海拔高度。
谁都希望别人对自己能一视同仁。但到了自己这里，却总有一颗优于别人的心。从我应该跟别人一样，到我应该跟别人不一样，其实还是自私的心在作祟。也就是說，别人对我必须公平，至于我对别人，就可以随便了。
于是，这个世界，可以看到被偏袒了的尊崇和仰望，也可以看到偏激的反感以及鄙弃。一颗平等的心，其实不分尊贵卑贱，不分有用没用，不分亲疏冷热。平等来自信仰，而绝非情绪化。
在一个贫富不均的社会里，必然会生出分别心。在一个差别极端化的社会里，如果人人信仰钱权，必然会生出许多极端化的心。因为极端尊崇钱权，也便极端仇视钱权。
社会，往往比教化的力量要大。教化是那么温情，社会是那么露骨。教化还在绵远悠长，社会早已一刀见血。
所以，社会必须是教化的实践所。社会与教化一致，教化才会有信心和力量。
这也说明，我们既需要一个调治到平和的社会，也需要一个教化到光明的自己。
有些公平是难以实现的，如果正义的力量没有抵达的话。有些平等是难以兑现的，如果良知的钟声没有被时时敲响。
歧视会无时无刻不存在，就像这个世界无时无刻不在蒙尘。
人心无尘，人世才无尘。澄澈的世界，必然来自无数澄澈的心。
一个人，眼中有无数个他人，并不能说明其深刻，只能说明其复杂。
简单的人，看谁都是简单的。他想不了那么多，是因为他心底单纯，觉得本来就没有那么多。复杂的人看到的世界，不是客观呈现出来的，而是主观忖度出来的。他们觉得世事纷乱，人心叵测，实则自己心机重重，帘幕无重数。
人的分别心，来自于世界观和价值观，也来自情感和情绪。前者可以看到人理性的部分，后者可以看到人感性的部分。当感性超越理性的时候，所做出的选择，往往最炽烈，也往往最极端，要么喜欢得过了头，要么厌恶得过了头。
于是，因为喜欢，看到磊落，看到刚直，看到气冲霄汉，一切皆美。因为腻歪，看到懦弱，看到猥琐，看到小肚鸡肠，种种没出息。分别心，是从自我出发的一条河，温柔可给你，咆哮也可给你。
【外一篇】
秉性
鲁先圣
一个人在生活中最应该牢记的，是不要四面树敌，不要在籍籍无名之时太在意自己的自尊。为此，美国微软的创始人比尔·盖茨曾经忠告青年人：“生活是不公平的，你要去适应它;这个世界并不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前有所成就;善待你所厌恶的人，因为说不定哪一天，你就会为这个人工作。”
德国哲学家和诗人尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”在我们的生活中，之所以那么多的人平庸无为，就是因为自己为自己戴了两副镣铐：一副镣铐，铐住了大脑，锁住了思路;另一副镣铐，铐住了双脚，让自己变得懒惰而止足不前。
我知道，生活总是在给你苦难的时候，同时给你准备好了另一扇窗。所以，我从来都没有怀疑过，总有一天，我会以自己奋斗获得的名望，站在世界最耀眼的舞台上歌唱。
生命中，总有一种隐隐的豪情，引领着心灵踏上那条壮阔的丝路。并坚定地相信，只要自己不放弃追寻，一定会在某一个黎明，到达神奇而壮丽的世界。在那个世界里，生命自会得到无比的尊敬，实现崇高的价值。
不论经历多少风霜雪雨，世界总是以时间和耐心，静静地等待着坚强而勤奋的攀登者，到达光荣的圣殿。
