继之，柳宗元的《渔翁》不甘落后：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”大意是说，渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
这首诗中，柳把“欸乃”一词写得淋漓尽致，姿态倍出。是欸乃声声的呼唤或催促，把山水从梦中惊醒，让山水纷纷披青挂绿，衣着光鲜，气象万千，从而提升到了更高的层次。
“春风又绿江南岸”，宋代王安石想必继承了这个光鲜的衣钵，春风同样能让江南绿起来，与“欸乃一声山水绿”有着异曲同工之妙。真不愧唐宋八大家，二人都是路子上的人。
一代理学宗师朱熹《九曲棹歌》中的五曲：“五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，欸乃声中万古心。”山林里的高人，“躲在深山無人识”，但是船夫用力摇船的声音，却能读懂他的为天地立心、为往圣继绝学的万古之心。
欸乃能读懂古人的心，且能一路与古人长久相随相伴。
清人赵翼的《阳湖晚归》有：“诗情澄水空无滓，心事闲云淡不飞。最喜渔歌声欸乃，扣舷一路送人归。”
欸乃有心，方显山水之绿，真意难得，置身喧杂污浊外，天地之清幽尽现无遗。
现代文人将“欸乃”传承光大的当属茅盾。他在《大地山河》中说：“午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过，总有点难以构成形象的罢？”“橹声欸乃”则在河流交错密布的水道江南和缺水多旱的高原西北之间划了一个清晰鲜明的界线。西北，就是苍凉高阔的;江南，却是狭窄拥挤的。河汊漫布自然要与橹声欸乃相匹配相呼应。相辅相成，相生相护，才能成就彼此。
欸乃，愿我们能读懂它包蕴的一切。
【外一篇】
大自然的歌唱
李景超
阳光的歌
阳光，橘子汁般从天边漫溢过来，淹没了大地，笼罩了高山，播洒到深林。把黑夜的翅膀逐一赶走，扶在窗缝上默默地构思朝霞和晚霞的诗。
它像一群悄无声息的凤凰飞进我的阳台，落在我的写字台上，抖动着明艳的翅膀，在稿纸上洒满温馨的诗情。
这如金一般的光芒，是从古代宫殿的琉璃瓦上流泻过来的唐诗宋词吧？侧耳细听，有古笙琵琶的音韵，有焰火蜡梅的激情，如土壤中蛰伏待萌发的种子一样饱满。忽而又“唰”地一声射进湖塘里，优美的波光一圈一圈地往外荡开扩散着……
这贯穿着血与火的幽怨和甜蜜的旋律，是从王维的大漠长河里漫过来的吧？流过白居易的红胜火的江边，又被唱着“夕阳无限好”的李商隐用悲凉的诗句割碎……
这如血如火的阳光啊，却不能融化这千百年的孤独和感叹。
大地，被浸润得暖暖的，有一种热，来自天上那块滚烫的玉。
每一片绿叶都捧着夸父深邃的目光。
路，慢慢地伸向远方，阳光总想滤去那苦涩和忧伤。可这纯洁的凤凰啊，年年岁岁都衔回她的相思。
山泉的歌
大山是你的母亲，你是母亲从石缝里吐出来的一串串思念，更是月光的赠与，冬雪冬风拦不住的纯情，是阳光溶化的伤感，是白云姑娘的哀伤和欢欣，是山岚朝霞的甜蜜和飘逸。
從蓄势待发到喷发流动，从冬天到春天，你写的是抑扬顿挫的诗，唱的是悦耳动听的歌，从几乎死亡的沉默里走出来，从万里阴霾中走出来。走向焦渴的山坡山谷，唱着不知疲倦的恋歌，告别体内哀伤的记忆。
树木昭示你，根须欢迎你，碎石、泥土都拥抱你。你在草丛中微笑，你在花蕊中放歌，沿着化坎坷为力量的路走向甜蜜，一路欢声笑语。你在万物生长中展示实力，你在创造中提升自己。你用透明纯粹透明，用清纯拥抱清纯。？
你失去过很多春天，不愿再度失去，因此挣脱冬的桎梏，深养浩然之气，一路欢歌，勇猛顽强地去追求生命之价值。繁华留不住你，悬崖你不畏惧，你才是铿锵的玫瑰，终于盛开在花香飘溢的春季。
月光的歌
好心情的日子里，你容易忘记月光的爱意，痛苦来临时，你才知道月光会静静流淌，有着抚慰人心的力量。这些时刻，月光会以充满张力的画意向你透露大自然的玄机、人间的智慧、友情的可贵、成功的喜悦以及平安健康也是福的哲理。
这一切，都来自月光的暗示。尽管你不能直接把月光当诗拿去发表，你也不能攀着月光上天入地，但月光展示给你的静谧意境，足以点化你创作出成千上万篇的华章。瞬间，一切都会变得虚无，可一切又都真真切切存在于你的内心，变成一幅幅美不胜收的图画，在你的血管里奔涌着诗情，在你的脑海里翻腾着画意，在你的耳边提醒着、叮咛着，使你不能不相信月光安静的力量和它的诗情画意。
月光，是一种温柔的光辉，是一种闲适的情怀。
月光，是一首无可替代的诗，是一幅无可替代的画。
月光，永远充满着诗情画意。
