高考词语选择题的答题技巧
（2019·全国卷）阅读下面的文字，完成后面的题。
中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术，但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐__甚至被社会遗忘，直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新__了生机。古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点，但我认为这恰恰是它的一个特点，正因为古琴音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法，“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏：“琴者，禁也”即弹琴是为了__自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是__的工具。
依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 边缘化 获得 制约 放松身心
B. 私人化 获得 制约 修身养性
C. 私人化 焕发 约束 放松身心
D. 边缘化 焕发 约束 修身养性
【解析】
本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。边缘化，向人或事物发展主流的反方向移动、变化，也就是从中心和主流逐渐被移除而走向非中心、非主流;私人化与公共相对，强调个体的、独立的，和别人区别开来。焕发，光彩四射，振作;获得，得到、取得、捕得、捉到。制约，限制约束，受环境制约;约束，指有缠缚、束缚，限制管束使不超越范围。修身养性，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界：放松身心，使人身体和心灵得到放松。由以上分析可知，答案为D。
【参考答案】D
【应考锦囊】
解答词语选择题，可以从以下几个方面入手：
1. 看相异词素
题目中需要辨析的词语，往往既有相同的词素，也有相异的词素。所以，考生必须紧紧抓住相异的词素，并细心甄别，才能做到准确选用。如：
国家有关部门的____（A.监测B.监控）结果表明，广东大亚湾核电站运行一年，废液、废气排放量均大大低于国家标准。
“监测”和“监控”都含有“监视”之意，但“监测”强调“检测”，“监控”强调“控制”。句中“广东大亚湾核电站……排放量均大大低于国家标准”是“检测”的结果，而非“控制”的结果，所以应选用“监测”。
2. 看对应搭配
词语的搭配有主谓搭配、动宾搭配和修饰限制语与中心语的搭配等，在搭配过程中，一定要注意其对应性。如：
在5月4日结束的第三届中国国际动漫节上，杭州市有关部门与中国动画学会签订了合作____（A.协议B.协约），准备共同培养动漫人才，开发动漫资源。
“协议”指国家、政党或团体间经过谈判、协商后取得的一致意见：“协约”指协商订立的条约。与“达成”搭配，可用“协议”;与“签订”搭配，应选用“协约”。
3. 看语法规定
有些实词在使用的过程中，有语法上的特定要求。要做到准确选用，就必须把准语法上的规定。如：
他通过脚踏实地地____（A.躬身B.躬行）党的创新理论，使得党的创新理论的威力通过传播者知行统一的人格魅力更好地发挥出来。
“躬身”指亲身，副词：“躬行”指親身实行，动词。所填词语后有宾语“党的创新理论”，所以应选用动词“躬行”。
4. 看前后照应
实词的使用要契合语境，就必须注意与上下文的照应，它既包括语意上的照应，也包括事理上的照应。如：
面对“两会”代表、委员的依法____（A.质对B.质询），有的官员虽然还不能圆满答复，但都表现出虚心接受、认真反思的态度。
“质对”指对证，对质;“质询”指质疑询问。例句下文的“还不能圆满答复”与“质疑询问”相照应，所以应选用“质询”。
5. 看感情色彩
词语从感情色彩上可分为褒义词、贬义词和中性词三类。在使用过程中必须搞清褒贬色彩，否则容易造成褒词贬用或贬词褒用的错误。如：
像孩童第一次睁开眼睛看见阳光，作者目光是那样惊喜，____（A.充斥B.充溢）着饱满的生气。
“充斥”指充满、塞满，含贬义（厌恶意）色彩;“充溢”指充满、流露，含褒义。“饱满的生气”含褒义色彩，所以应选用“充溢”。
6. 看适用范围
有些词语适用范围比较宽，有些则比较窄，为了保证词语使用的精确性，必须辨明适用范围。如：
医院作为特殊的公共____（A.场所B.场合），应该讲究语言得体，“欢迎你再来”这一类的语言是不宜随便使用的。
“场所”指活动的处所，适用范围比较窄：“场合”指一定的时间、地点、情况，适用范围比较宽。“医院”就是一个救死扶伤的处所，所以选用“场所”更精确。
7. 看使用对象
有些词语有特定的使用对象，有的对人，有的对物：对人当中有的对己，有的对人;对物当中，有的对“具体事物”，有的对“抽象事物”，如果把握不准，就极易误用。如：
欣赏是一种处世哲学，在你得到赞赏的同时，千万别____（A.吝啬B.吝惜）你对别人的赞赏，因为人与人之间应该互相欣赏，共同进步。
“吝啬”多用于具体事物：“吝惜”既可用于具体事物，也可用于抽象事物。“赞赏”属于抽象事物，所以应选用“吝惜”。
【拓展延伸】
原来你是这样的汉字
邹菁
“语言是沟通交流的重要工具。一个国家的文化魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递，掌握一种语言就是掌握了通往一国文化的钥匙。”中华优秀语言文化承载了中国人的智慧，散发着迷人的魅力和光彩。
这些词语有讲究
虽然汉字是表意文字，但是完全用“望文生义”的方法去理解词义是行不通的，必须要分析词义的复杂性和细微性。另外，语言随着社会的发展，还面临着一个不能回避的问题，就是词义也会随之演变。
为何“碧落”是天空？“碧”本义为“青绿色的玉石，石之青美者”，后引申泛指“青绿色或淡蓝色”：而“落”本义为“树叶枯萎凋零，从树枝上掉下来”，后引申指“死亡”“停留”，再由“停留”引申指“所在的范围”。因此，“碧落”即“淡蓝色的范围”，引申指天空，例如“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”（白居易《长恨歌》）。
我们通常将“才貌出众的人”称为“翘楚”，可是查遍“翘”和“楚”的所有义项，都找不出与“出众”有关的意义。那么这个词语到底从何而来呢？“翘楚”语出《诗经，周南·汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。”这两句诗的字面意思是：高高的杂树丛，我砍它那高出头的荆树。“翘翘”意为“众多或者高大的样子”，“楚”是“荆条或者高出杂树丛的荆树”。《汉广》是一篇写男子求偶失败的诗，诗中以“错薪”比喻一般的女子，以“楚”比喻男子所爱慕的女子，因而，结合语境可以得知，“翘楚”指“才貌出众的人”。
这些成语有文化
汉语成语博大精深，源远流长。在日常语言交际中，如何才能准确运用成语呢？首先，要避开“望文生义”，不要按照字面意思去理解成语;其次，要对成语“溯本求源”，了解成语的本义及引申义。
“不刊之论”常被人误解为“不能刊登的言论”。“刊”的本义为“消除、砍斫”，古代把字刻在竹简上，一旦刻错，则用刀削去，因此，“不刊”是指“不能修改、不必修改”，“不刊之论”是指“不能修改的言论”，即“正确的言论”。这个成语出自汉代扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”能悬诸日月的书自然是不能修改、不可磨灭的著作。
“顾影自怜”是自己怜悯自己吗？不是。“顾影自怜”语出晋代陆机《赴洛道中作二首（其一）》：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”，形容孤独失意，后来语义有了变化，“怜”由“怜悯”转为“爱护”，因此，“顾影自怜”多形容自我欣赏。
