在学习古诗词的过程中，我们常常有一种似懂非懂、冷僻生疏的感觉。因为每一篇文学作品都是作者在他所处的时代，触景生情、有感而发的结果。一部流传千古的佳作，它有时像是滋味芳醇的美酒,让人回味无穷；有时又像是神秘美丽的花园,让人浮想联翩。随着时代的变迁，普通人已经难以设身处地地感知作者的情感。于是我们往往在阅读文学作品时，会浮于表面、浅尝辄止，也就更加读不出作品应有的深意。 其实，同一首古诗词，不同的解读，便有着不同的味道。王崧舟老师以苏轼的《题西林壁》为切入点，用自己独到的解读方法，教给了我们一把理解古诗词意境的“金钥匙”，那就是要深挖作者创作这首古诗词背后的“宝藏”，才能真正感受到作者的情感与作品的情怀。 《题西林壁》是苏轼来到庐山所写的一首诗。庐山，值得欣赏和写作的景观很多。 庐山的水很壮美，李白的《望庐山瀑布》就是很好的写照——日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 庐山的峰也别具特色。李白的《登庐山五老峰》一诗就有形象的描述——庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 庐山的云雾也很迷人。朱元璋的一首《庐山诗》刻画的淋漓尽致——庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 但苏轼既没有山，也没有写水，更没有写云雾，而是写了自己的心灵感悟——横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 苏轼之所以借庐山来表达自己的心灵感悟，是与他当时的人生境遇有着不解之缘的。因为诗为心声，诗人人生境遇不同，深处同样的环境，面对同样的景观，也往往会产生不一样的情怀。苏轼之所以写出这样富含人生哲理的诗句，首先与其特殊的经历分不开，由于当时的“乌台诗案”，他遭人陷害，官职被贬，失去自由，生死未卜。后来所幸被释放了。面对人生的跌宕起伏，峰回路转，当他途径九江庐山时，面对横看成岭侧成峰的庐山，对人生有了新的感悟。其次还由于当时特殊的政治背景，时处“王安石变法”的当儿，苏轼给他提建议，但王安石却听不进。苏轼此时有感而发“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”意思是规劝王安石“当局者迷，旁观者清”。同是，王崧舟老师还谈到，苏轼是佛缘很深，他当时深处庐山的西林寺，写这首诗的时候，也融入了浓浓的“佛”缘：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 当然，王老师说到了最重要的一点，苏轼之所以不写庐山之景，而是以境显理，与苏轼这个人独特独特的人生品味是密不可分的。苏轼这个人有着独立的精神境界，有着超凡脱俗的人格，追求人性的自由，心灵的高度超脱，他不会人云亦云，一定会抒写人所未见，人所未发。别人写过了庐山的水，庐山的峰，庐山的云，那他一定会不落窠臼，另辟蹊径，因此才有了《题西林壁》这首耐人寻味的哲理诗。 王老师的解读让我找到了一把解读诗文的“金钥匙”——欲解其诗，先知其人，才能真正品出诗词背后的味道来。
