我重新定位成“语文的文化品格”，李老师说，从文化的角度讲语文，跟“百家”的栏目宗旨相吻合，也跟整个时代大潮相呼应，但会不会有点学究气?
在北京面谈，李老师说，我们这个选题的定位，是不是应该考虑三个维度:
第一，要有让人亲近的温度;
第二，要有超越学科的高度;
第三，要有扎根文化的厚度。
李老师最后建议，是否将选题定位为“爱上语文”。正是这个定位，奠定了我的创作基调，锚定了我的思考重心，确定了我的研究主线，厘定了我的搜索范围。
爱上语文，应该是“超越学生”的语文。不光要让现在的学生爱上语文，也要让曾经的学生爱上语文，对象不能囿于在校学生，应该是全社会的，要让全社会都来重视语文，促进公民语文素养的提升。
爱上语文，应该是“超越学校”的语文。学校的语文，常常跟刷题、跟考试连在一起，某种程度上切断了语文跟生命之间的联结。这档节目，就要让广大观众重新看见语文背后的人，让语文丰盈精神、启迪智慧、净化心灵、成全生命。
爱上语文，应该是“超越学科”的语文。语文，不只是教科书上的语文，也不只是课堂上的语文。生活的外延有多宽，语文的外延就有多宽;文化的内涵有多深，语文的内涵就有多深。这档节目，应该反映大语文、全语文的传统精髓和时代精神。
在《爱上语文》不断深入的过程中，
王崧舟老师，遇到了哪些难题?
如何克服这些难题呢?
从中又得出了哪些关于语文的感悟呢?
王崧舟老师这样说——
爱上语文，就是爱上自己
循着这一定位，我如履薄冰、却又如有神助地开始了痛并快乐着的创作之旅。我先后完成了:
第一集:学语文就是学文化;
第二集:看不见人怎么看得见语文;
第三集:书读百遍真能其义自见吗;
第四集:这样学语文才有味道;
第五集:学语文就是精神返乡;
第六集:学语文需要转化密码;
第七集:推敲语文就是推敲思想;
第八集:未经思辨的语文毫无价值;
第九集:用“三只眼睛”看语文;
第十集:学语文就是学做人;
第十一集:像苏轼那样用语文成全自己;
第十二集:语文学习的三重境界。
随着创作的不断深入，压力渐渐舒缓，自己的内心愈来愈宁静、愈来愈澄明。
在创作“推敲语文就是推敲思想”的时候，有一个声音在告诉我，不要在推敲的结论上纠缠，那样用力，无异于作茧自缚;要在推敲本身上推敲，要不断敲碎推敲，那样用心，才是思考的胜境。
于是，这一讲的思路变得豁然开朗:敲碎韩愈的结论——敲碎朱光潜的结论——敲碎推翻韩愈的结论——敲碎推翻朱光潜的结论。最终留给观众的，不是结论，而是一条伏延千年的思想轨迹。沿着这条轨迹，观众自己将会踏上一条推敲语文的康庄大道。
《爱上语文》的创作，让我又一次遇见了一个新的自己。
我清醒地意识到，一旦看清焦虑和恐惧不过是一个能量紧缩的自己，那个纯净、空明的觉知才是更真实的自己，那么，所有的挑战和压力，就能马上转化为能量紧缩的自己与纯净空明的自己的对话。创作的激情和灵感，都会像深潜地下的泉水一样汩汩溢出。仿佛不是自己在创作，而是一个更高的智慧在替你思考、替你想象、替你完成一个又一个看似不可能的精彩讲述。
“学语文就是学做人”，是自己创作进程中最具挑战性的话题。
稍有不慎，就有可能抬高道德、消解语文，沦为一种伪圣化的道德说教，为观众所不齿。我的创作一度陷入僵局，焦虑又一次开始在全身蔓延。
转变的契机，来自平心静气的阅读。
我跟自己说，先停一停，先接受这个僵局，然后放下它，去读书，带着一种空明的觉知去读书。我没有做过精确统计，约摸估算，创作1万字左右的一集讲稿，至少需要100万字左右的阅读量的支撑。正是心无旁骛、聚精会神地高密度、大容量的阅读，将我导向了思接千载、视通万里的语文天地。
僵局不攻自破，有个声音在提醒我:语文就是语文，语文不是语文，语文还是语文。
刹那间，我有一种周身经络被突然打通的感觉。郑板桥的《竹石》诗，自动呈现出三个层次:
第一层次，见竹是竹;
第二层次，移情于竹;
第三层次，人与竹化。
我紧紧抓住板桥笔下“竹”这个意象，从竹的特征讲到人的品格，从人的品格讲到文化的品格，最终达致“心与物化、天人合一”的境界。整个讲述，没有一点道德说教的色彩，但是，做一个什么样的人、怎样做人，却润物无声一般渗透在每一个层次的讲述中。
那一刻，我才意识到:那个更高的智慧不是神，就是我自己。“那个我”如如不动地烛照着我，又生生不息地滋养着我。
此前，“那个我”被经验压制着、被焦虑遮蔽着，呈现一种萎缩的状态。《爱上语文》的创作体验，让我又一次发现:只有对语文充满敬畏，语文才会以最高的诚意向我敞开她的全部奥秘;而语文的所有奥秘，最终揭示的不过是生命的奥秘。
爱上语文，就是爱上自己。
语文唯一要确证的，也是唯一能确证的，就是“那个我”。
孟子说:“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。”我们发现，对于《长相思》下片的解读，作者就是照着孟子的“知人论世、以意逆志”的理论来的。你看，联系纳兰性德的生平境况，矛盾就暴露出来了。你明明应该踌躇满志、意气风发呀，现在却偏偏说“聒碎乡心梦不成”，给人一种儿女情长、英雄气短的感觉。为什么会这样呢?这就要知其人了。而我发现，自己对纳兰性德这个人的了解远远不够。于是，我产生了一种新的阅读期待，这也是一种读厚的表现。
