高中必修二知识点归纳 一、字词 1、《荷塘月色》：蓊蓊郁郁 弥望 袅娜 羞涩 渺茫 霎时 脉脉 酣眠 参差 峭楞楞 倩影 梵婀玲 首 棹 纤腰 敛裾 嬉游 踱步 2、《故都的秋》：混混沌沌 潭柘寺 一椽 落寞 歧韵 颓废 廿四桥 3、《囚绿记》：猗郁 蕈菌 葱茏 婆娑 淅沥 瞥见 涸辙之鲋：比喻处在困境中急待救援的人。 揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。 4、《诗经》：氓 蚩蚩 愆期 将子无怒 垣 尔卜尔筮 咎言 载笑载言 于嗟 桑葚 陨 徂尔 汤汤 渐车帷裳罔极 笑 隰 狁 不遑 靡 腓 象弭鱼服 雨雪霏霏 夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。 信誓旦旦：誓言诚恳可信。 5、《离骚》：修 郁悒 傺 溘死 鸷鸟 方圜 攘诟 谣诼 岌岌 杂糅 昭质 可惩 6、《孔雀东南飞》：怀忿 葳蕤 玳瑁 流纨 磐石 拊掌 婀娜 踯躅 赍钱 日暝 摧藏 蹑履 怅然 量体裁衣:按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事 否极泰来:否，不顺利;泰，顺利;极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。 7、《诗三首》：慷慨 青青子衿 阡陌 羁鸟 暧暧 樊笼 8、《兰亭集序》：修禊 流觞 激湍 彭殇 嗟悼 会稽 静躁 虚诞 世殊事异 放浪形骸：放浪，放荡;形骸，人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。 游目骋怀：游目，远眺;骋怀，放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。 情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。 感慨系之：感，感触;慨，慨叹;系，联结。有所感触，慨叹不已。 9、《赤壁赋》：桂棹 幽壑 嫠妇 愀然 舳舻 横槊 赋诗 麋鹿 匏樽 蜉蝣 肴核 狼籍 枕藉 不绝如缕：像细线一样连着，将断未断。形容音乐细微绵长或声音微弱或情况危急。 正襟危坐：襟：衣襟;危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。 取之无尽，用之不竭：竭，尽、完。拿不尽，用不完。形容极其丰富。 10、《游褒禅山记》：庐冢 谬 窈然 瑰怪 幽暗昏惑 11、《就任北京大学校长之演说》：肄业 干禄 弥谤 砥砺 切磋 相勖 訾詈 提携 视事 店肆 商榷 刮目相见：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。 束之高阁：高阁，储藏器物的高架，捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。 敷衍塞责：敷衍，马虎，不认真，表面上应付;塞责，搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。 责无旁贷：贷，推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。 开诚布公：开诚，敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。 旁稽博采：旁、博，广大普遍;稽，考查、考核;采，摘取。表示从多方面考察、吸收各家长处之意。 规行矩步：比喻举动合乎规矩，毫无苟且。也比喻墨守成规，不知变通。 12、《我有一个梦想》：镣铐 缔造 侈谈 飓风 蜕变 匿迹 祈祷 巍峨 蜿蜒 骇人听闻：使人听了非常吃惊。 义愤填膺：胸中充满义愤。 安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。 心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。 13、《在马克思墓前的讲话》：悼词 嫉恨 诽谤 诬蔑 豁然开朗：豁然，形容开阔;开朗，开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。 浅尝辄止：辄，就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。 卓有成效：卓，卓越，高超。有突出的成绩和效果。 永垂不朽：垂，留传后世;朽，腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 二、文学常识 1、朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。 2、郁达夫：原名郁文，现代小说家、散文家。 1921年第一部小说集《沉沦》问世，1923年《春风沉醉的晚上》、《薄奠》。作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。 3、陆蠡，现代散文家、翻译家，著有散文集《囚绿记》、《海星》、《竹刀》，译著有《罗亭》、《鲁宾逊漂流记》。 4、《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。“风”指十五国风，绝大部分是民间歌谣;“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌;“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，是我国现实主义文学的光辉起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。 5、屈原，战国时期楚国人，伟大的爱国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。《离骚》是屈原的代表作，为中国古代最长的政治抒情诗。 6、《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。 7、《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所作，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，被称为“五言之冠冕”。 8、曹操，字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。 9、陶渊明，东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生，死后世人称他为“靖节先生”。他开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。他亦有 “隐逸诗人”之称。 10、王羲之，东晋书法家。出身士族名门，是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军、会稽内史，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。 11、苏轼，字子瞻，号东坡。与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。 “唐宋八大家”之一。北宋文学家、书画家，词坛豪放派的代表，是北宋欧阳修领导的古文运动的主将。词作代表《念奴娇.赤壁怀古》，散文有前后《赤壁赋》等。 12、王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。世称王荆公，卒谥文。临川人。两次任宰相，依靠神宗实行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。著作收在《临川先生文集》里。 13、 马丁·路德·金，美国黑人民权运动领袖，1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4月，马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工，被人谋杀，年仅39岁。1986年，美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。 三、 课文写作素材 1、《荷塘月色》朱自清 《荷塘月色》写于1927年7月，此时，正值“四·一二”运动之际，是黎明前的黑暗。曾参加过五四运动的朱自清，面对现实，他悲愤，他不满，而更多的是陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中。他更多的是一个文人的角色，独自徘徊在清华园的荷塘月色下，想超脱自然又无法挣脱这种境界，现实毕竟不是梦境。 朱自清的“文气”属于“狷”，而非是闻一多式的“狂”。可谁说写得出这样唯美温婉散文的文人就没有一点骨气呢?“救济粮”一例就很好的证明了这一点。也许他当时无法预知自己在未来的20年，但是他确实体现着他的“自清”：清正、清廉、清贫。他给我们后世的文学带来了一股“清风”。(关键词：独处、美学体验、文人风骨) 2、《故都的秋》郁达夫 故都的秋，总是清、静、悲凉的秋。这北国的秋天，深深地烙印在郁达夫的心中，使他忘不了清秋的每一个细节;他无比地怀念陶然亭的芦花、牵牛花的蓝朵和秋蝉的残声，他称北国的秋日为“黄金般的日子”，他愿把寿命的三分之二折去，换的故都秋天三分之一的零头。(关键词：追求美、向往美;恬淡、淡泊的心境;平凡的美;善于观察美) 3、《氓》 《氓》叙述的是一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件：这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，读之动人心弦，催人泪下。诵读之中，仿佛仍能听到女主人公催人泪下的悲怆呼声，仍能看到她那哀伤坚贞的感人形象。一首诗歌，何以能具有如此强大的、不朽的生命力呢? 本诗情节简单，少女为一青年男子所追求，终于结成了夫妇，尽管她甘贫操劳，三年如一日;然而色衰爱弛，最后仍逃脱不了许多弱女子共同的命运——丈夫变心。这首诗，就作于归途之中。 《氓》的杰出的艺术成就，形象地说明了作者为环境所促发的意识流、感情流在诗歌创作中的重要作用。然而这并不是说，诗作是纯主观的产物，《氓》中女主人公的这种“独特心境”，既是被弃归返，重涉淇水，面对枯桑的具体环境所引发的，更是古来无数同类妇女呼声的反映。 《氓》的成就是多方面的，它的写形传神，自然焕美的语言特色，它的融叙事、抒情、议论为一体的诗体格局，使之在《诗经》中占有重要的地位，更对后世具有深远的影响。(关键词：爱情、追求、坚贞) 4、《采薇》 猃狁、战争、戍边。只几个词，不知打乱了多少人的生活。抗击外敌，保卫家园，是他们所处的时代赋予他们的，由不得他们选择的命运。被迫卷入其中的他们，看着随时间流逝生长的薇菜，寄托着早日回家的希望，坚忍地戍守在边疆，却只能看着薇菜发芽、初生、长壮、变老、枯死，看着回乡的希望如薇菜一般渐渐变得遥远、变模糊、消失不见。当战争的幸存者最终回乡时，雨雪霏霏，故乡的模样早已大变，却又似曾相识，就和当初从家乡踏上去戍边的路时，回眸瞥见的一样。只是那时的家乡，杨柳依依。那一瞬，泪，止不住地流。 居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻不冲击着他们敏感多思忧患焦虑的心灵。他们吟唱，是自我遣怀，是自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。 幸好，受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的他们，没有失去自我，没有成为行尸走肉。他们有感情，他们有心声，即使生活只剩下苦难，他们也还拥有能感受到苦难的能力，也许这也是一种享受。无能为力、无法掌握自己命运的他们，是弱小的;不愿屈服于命运的摆布、发出自己呐喊的他们，是了不起的。(关键词：乱世对人民的影响;个人与集体;内心的呐喊) 5、《离骚》屈原 生活在大一统前夕之乱世，出身贵族的他满怀崇高而单纯的政治理想，一心向往国富民强。他身佩香蕙，手持兰草，袖溢清爽高洁之气而不与污秽奸佞小人同道。赤诚精忠，胸有成竹，大气凛然。以坚定的信念克己前行，以明洁的品质辅佐君王，他用敏锐的智慧指明生存方向。 然而他却看尽世态炎凉。在官场直言进谏，却遭小人排挤，君王疏远而屡屡受挫，政治抱负实现无望;在学府悉心培养国家脊梁，但群芳却在黑暗与腐朽中逐渐凋亡。可就在如此艰苦的道路上，他依旧没有迷失方向，坚守在古代圣贤“伏清白以死直”的正道上。而他的特立独行却又一次遭到庸人的谗毁，使他陷入了孤苦与绝望。 痛苦、哀伤，“屈心而抑志兮，忍尤而攘垢”;矛盾、彷徨，“宁溘死以流亡”;坚忍、刚强，“虽九死其犹未悔”;依旧高洁、坚定立场，“岂余心之可惩”?而终愤投汩罗江。 集正气清高于一身，与洁净的水流化为一体，灵魂远在高山之上。他就是屈原。(关键词：正直、理想、爱国、奉献、逆境、责任、尊严、挫折、节操、忠贞、进谏与纳谏) 6、《孔雀东南飞》 “同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。”当这难以言喻的恨恨之语由刘兰芝诉说，世人便知道，痛苦的爱情通向了它的终点，念与世间辞，千万不复全。但你不要怀疑，怀疑这蒲苇纫如丝，磐石无转移的爱情是真是假，因为他们本身就很脆弱，脆弱于宗法礼教、家长统治和门阀观念。爱情往往是一个时代的附属品，若这个时代包容，那我们的爱情就会孕育出甜蜜抑或哀而不伤，至少完整的爱恋，若这个时代闭塞，那我们的爱情只能在风雨飘摇中变得苦涩，生硬，干枯，颓靡，殆尽。我们的爱情总是会受尽时代的煎熬，可谁又能奈何?不是我们没有爱情，往往是我们没有机会去爱。若我的爱情来不及开花结果，也愿像焦仲卿与兰芝合葬山野旁，鸳鸯比翼飞。(关键词：爱情、矢志不渝、宗法礼教) 7、《涉江采芙蓉》 “涉江采芙蓉，兰泽多芳草”……千年前有一位游子伫立江边，看缓缓流去的江水向天际远去，看芙蓉花清丽的面庞，于是想起了家中的妻子，无奈叹一句“同心而离居，忧伤以终老”。寥寥数十字，以婉曲的形式道出了中国人千年不变的思念。(关键词：爱情;真实的情感) 8、《短歌行》 尊重并珍惜人才是领导者必备的素养。你看“周公吐哺，天下归心”，要不是发自真心的热切接待，又怎能让天下人心悦诚服;你听“青青子衿，悠悠我心”，曹孟德月下对酒当歌，深情呼唤才子的到来。在风云变换的时代，正是唯才是举，招贤纳士的策略，丰富扩充了其帐下的智囊团，以至助他北定中原，成三国鼎立之势，终成一代乱世奸雄。《管子》道：“海不辞水，故能成其大，山不辟土，故能成气高，明主不厌人，故能成其主”。因为尊重人才，你多了一双审时度世，辨明是非的眼睛;因为尊重人才，你多了一只支持陪伴，携手共进的臂膀;因为尊重人才，你多了一面发现过错，矫正自我的明镜。把握住才子的心，这是魏武帝的选择，也是自古至今千千万万明智领导者成就丰功伟业的不二法宝!(关键词：招贤纳士，珍惜人才，领导者素养等) 曹操是一世枭雄，破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下;他又是一代文豪，酾酒临江，横槊赋诗，抒人才难觅之隐忧，叹去日苦多之无奈……他自信，故与刘备煮酒论英雄，他真诚、宽容，故裸足迎才，唯贤是举;他有文人的才情、武将的无畏、王者的谋略……他被历史反复塑造，被歌颂，被指责，背黑锅，演白脸，生前一世风光，身后饱受争议，但，一切都不妨碍他活在历史之外，超越时间，成为英雄榜上独一无二的存在。(关键词：英雄、豪迈、宽容、人才等) 9、《归园田居》陶渊明 年少轻狂，“猛志逸四海”，陶潜在快步追逐中，期冀着那个“大济苍生”的梦。然而，这些快步的追逐因为他出身庶民，只换来一次次同僚的轻视、嘲笑。在现实的残酷中，他慢下了脚步，发现了那隐匿心灵深处对自然的热爱、田园的向往。他种豆南山，采菊东篱，躬耕自资，慢行于田园间，享受着“悠然见南山”之乐。在他的慢行中，历史记住了他对恬淡的追求、田园的向往。他不是生活在飘渺的超凡境界中，以自苦为追求，而是生活在闲适的艺术境界中，以自乐为美。他的艺术化的生活指向“爱”与“乐”，他岂止爱这八九间的草庐，他爱他触目所见的一切，他爱鸟的啁啾，爱春酒园蔬，爱微风好雨，不乐复何如! 有人说，陶夫子在用溢美之词修饰着桃源，排遣着田园生活的无趣与辛劳，用朦胧醉眼淡漠尘世的责任与担当，逃避着人生于世的喧嚷。而我想说，在看透官场的尔虞我诈，能如此决绝地弃浮名于不顾，返璞归真，独善其身，不得不说是一种过人的气概!陶潜并非淡忘了躬耕之苦，而是在执着地固守着他的精神家园，睿智地将茅庐、飞鸟、酒香甚至死亡都诗化了，“死去何所道，托体同山阿”。他怀有的是“旷而且真”的情怀。 在寂静的树木草丛中聆听虫鸣，在袒露的石头泥土中汲取馨香，在悠悠的和风暖阳中拥抱温软的晨曦，这才是一个真真切切的陶渊明。(关键词：田园生活、独善其身、怡然自乐) 10、《兰亭集序》王羲之 你，如尔字，飘若浮云，矫若惊龙。一篇兰亭序，由感及理，明汝兴怀，以景显志。虽无丝竹管弦之盛，你亦赏崇山峻岭，戏流觞曲水，得游目骋怀，清幽淡雅，沉浸自然。你言人或悟言室内，或放浪形骸，然皆欣于所遇，乐己喜物。然而兴尽悲来，又感乐景难永、乐情难再，死生亦大矣，岂不痛哉?你乐良辰美景，你痛老之将至，你悲人生短暂。然而唇齿间又流露着一腔对生命的向往和执着的热情，“仰望碧天际，俯磐绿水滨”，从山水游赏中体悟到大自然生生不息的力量，表达出积极入世的人生观。(关键词：热爱生命、热爱自然;珍惜时间、生命;积极入世的人生观) 11、《赤壁赋》苏轼 有一种豁达，与宇宙同存;有一种洒脱，遗世而独立。苏子，一个徜徉于山水间，将名与利的虚浮置于身外的奇人。也许，他不是没有过“哀吾生之须臾”的感叹，也不是没有过“望美人兮天一方”的失落，但是，他的博大的襟怀、宽广的心胸，包容了一切的不平与愤懑。他的乐观精神，让他看破了世俗的肤浅，冲破了名与利的桎梏。他成功的突围了。他冷眼旁观汲汲于名利之徒，宁愿做“竹杖芒鞋轻胜马”的“闲人”;他看破了世间的变换历史的浮沉，于是说出了“惟江上之清风与山间之明月”“吾与子之所共适”的豪言壮语;即使有自嘲的时候，他也会用“但少闲人如吾两人者耳”轻松带过。这个令人惊讶的奇才，究竟是拥有着多么狂放的性格与不羁的情怀，才能在历史的长河中脱颖而出，用他的豪放为中国的文坛留下了浓墨重彩的一笔。(关键词：洒脱、豁达、超脱;乐观、积极的人生观) 人生的意义究竟是什么?是戎马长枪，建造千秋万代之伟业?还是潜心修炼，祈求羽化登仙之永生?然而小楫轻舟自在游于山水间的苏轼却说，不是这样。他说曹孟德一世之雄而今安在?他说物与我皆无尽而又何羡乎?在他眼中，贫与富，贵与贱，出将入相与渔樵江渚，所谓伟大与渺小，在历史长河中终不过是短短一瞬;争名逐利，勾心斗角不过都是过眼云烟。变是永恒的，然不变亦是长久的，唯有听从心的指引，以旷达的胸怀，超然的态度，尽情享受造物者赐予的清风明月才是人生的最高境界。正是参透了这一禅理，苏轼才得以从黑暗的世俗泥淖中抽身出来，挟飞仙而遨游，抱明月而长终。正是参透了这一禅理，才有了逍遥飞翔的庄子，采菊东篱的陶渊明，沉醉山水的欧阳修……在这一真理的指引下，他们最终成为了漫漫历史长河中一朵朵晶莹夺目、独一无二的浪花。(关键词：人生意义、禅理、超凡脱俗) 12、《游褒禅山记》王安石 志存高远者实繁，达高远视者盖寡。并非人人能至“险远之地”，从古至今“壮志难酬”之人不在少数，“长使英雄泪沾襟”之士也并非难求。然而，“尽吾志者，可以无悔矣”。人生之路、治学之路，“路漫漫其修远兮”。无论险也罢，难也罢，有志之人定将“上下求索”而至险远之地，便可无悔矣。 探寻“志”的过程不可以不深思而慎取，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力，当我们离目标越来越近时，会发现路变得越暗越窄，兴许有时还会碰上电闪雷鸣的天气。大多数人会被这样的情景吓倒，或是埋怨暴雨后的小路过于泥泞，因此不愿再前进，于是，他们就这样背离成功而去。而那些“不怠”之人终会在黑暗中发现希望之火，然后在柳暗花明中找到落脚的终点站。(关键词：志向、信念、不懈、成功等) 13、《我有一个梦想》马丁·路德·金 当奥巴马站在总统就职典礼上时，一个新的梦诞生了，这个梦，在四十六年前就在酝酿，当马丁路德金站在林肯纪念堂，喊出千万黑人的梦想时，这个梦，便在人们心中酝酿。这个梦，是一个关于和平、平等与博爱的梦，他不仅是美国黑人心中的梦，他是全世界黑人心中的梦，是全世界受种族压迫的人心中的梦。那个充满坚毅眼神的黑人牧师，站在台上，激昂地陈述自己的梦想，那个梦想没有歧视，没有仇恨，只有爱。人与人之间，不分肤色，不分种族，人与人之间，不分高低，不分贵贱，当白人兄弟与黑人兄弟双手紧紧相握时，当犹太兄弟和阿拉伯兄弟双手紧紧相握时，他们明白，他们有同样的母亲——自然。当四十多年后的今天，我们再听到他坚毅又激昂的讲话时，我们，无论是黑种人，白种人，黄种人心中都微微一阵震动，那是我们最终的梦想，虽然这个世界还充满仇恨，虽然千百年的矛盾似乎无法解除，但是我们知道，马丁路德金告诉我们了一条路，在这条路上，人们携起手来。我们似乎看不到那世界大同的一天，但是马丁路德金给了我们一个方向，让无数的人心中燃起博爱的希望，使我们在荆棘丛生的生活中继续充满希望的生活下去。(关键词：梦想、希望;平等、和平、博爱;勇气) 高中语文必修四，期末复习知识点整理! 一、重点字拼音 看觑qù 绣闼tà 戕qiāng害 残羹gēng 冷炙zhì 国粹cuì 篡cuàn夺 押解jiè 解xiè数 嫡亲dí 当垆lú 临邛qióng 隅头yú 孛老bó 孱头càn 变徵zhǐ 的chǎn 断niǎn 浣纱huàn 冠冕miǎn 国玺xǐ 桃杌wù 罪愆qiān 错堪kān 盗跖zhí 宽恕shù 昭zhāo告 刹chà那 驿yì站 鳏寡guān guǎ 徘徊pái huái 惶qī huáng 蟊贼máo zéi 脍炙kuài zhì 䦶䦷zhèng chuài 苌弘cháng hóng 阿谀ē yú 忏悔chàn huǐ 破绽pò zhàn 樯橹qiáng lǔ 蟾蜍chán chú jiǎn半碗 哥哥行háng 暑气暄xuān 汗涔涔cén 万恶不赦shè 羽扇纶guān巾 湛zhàn湛蓝天 前合后偃yǎn 二、重点字词含义 1)这早晚窦秀才才敢待来也：时候 2)就准了这四十两银子：折合，抵偿 3)只与婆婆早晚使用：随时 4)这早晚窦秀才才敢待来也：大概，就要 5)女孩儿早晚呆痴：有时候 6)你如今在这里，早晚若顽劣呵：有时候 7)我一向搬在山阳县居住：一段时间以来 8)前合后偃：跌跌撞撞，站不稳 9)当骂呵，则处分几句：数落，责备 10)你道是暑气暄：炎热 11)孱头：懦弱无能的人 12) 惶：烦恼不安的样子。 13)错勘：错误地判断。 14)冠冕堂皇：很体面，有气派 15)浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼：本义指天下太平，这里是光天化日之下的意思。 16)灭罪修因：消除掉今生的罪孽，修得来世的福分。 17)黄金浮世宝，白发故人稀：黄金是世俗所宝贵的，从小相交到白头的朋友是少有的。 18)可怎生糊突了盗跖、颜渊：同“糊涂”，这里是混淆的意思。 19)你敢是不肯，故意将钱钞哄我?大概是，莫不是 20)天若是知我情由，怕不待和天瘦 ：连，介词 21)你老人家放精细着，你挣扎着些儿：清醒 22)蟊贼:原指吃禾苗根、节的害虫，比喻危害国家、民众的坏人。 三、重点文学常识 1)关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，元代戏曲家。《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》。 2)杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事。一本戏限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戏，女主角唱的叫旦本戏。 3) 曹禺，原名万家宝，现代剧作家。《雷雨》创作于20世纪30年代，写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突。 除此之外还有代表作《日出》、《原野》、《北京人》等。 4) 莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。四大悲剧：《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。四大喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《皆大欢喜》《无事生非》。马克思也赞誉他是“人类最伟大的天才之一”。 5) 柳永，字耆卿，原名三变，北宋词人。 6) 辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，南宋词人。他于1162年率北方抗金义军万余人回到南宋，但南宋朝廷只派他任地方官，并不用他北上抗金，因此他的词中多表达自己内心的愤慨之思和爱国之情。 7) 李清照(1084-1155)，号易安居士，她通晓金石鉴赏，能诗善文，词的成就尤其突出。北宋末年她南渡避乱，不久北宋灭亡，丈夫病死，她只身逃难，境遇悲惨。 8)《拿来主义》选自鲁迅的杂文集《且介亭杂文》。 9) 蒙田，欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家。著有《随笔集》。 10)《苏武传》选自《汉书·李广苏建传》。《汉书》是我国第一部纪传体断代史。班固(32-92)，字孟坚，东汉人，著名史学家和文学家。 11)《张衡传》选自《后汉书》。范晔，南朝人，历史学家。与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》合称“四史”。 12)四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。 13)五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 14)六艺：礼、乐、射、御、书、数。 四、重点词句 1)大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。(《念奴娇·赤壁怀古》) 2)莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。(《定风波》) 3)楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖， 英雄泪?(《水龙吟·登建康赏心亭》) 4)千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?《永遇乐·京口北固亭怀古》 5)薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》 6)寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!《声声慢》 7)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。……顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 五、重点通假字及解释。 1、秦王以十五城请易寡人之璧，可与不? ( “不”通“否”，表疑问语气) 2、拜送书于庭。 (“庭”通“廷”，朝廷) 3、召有司案图。 (“案，，通“按”，审察、察看) 4、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(“缪”通“穆”) 5、唯大王与群臣孰计议之。 (“孰”通“熟”，仔细) 6、不顾思义，畔主背亲 (“畔”通“叛”，背叛) 7、武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。 (“旃”通“毡”，毛织的毡毯) 8、掘野鼠去草实而食之。 (“去”通“ ”，收藏) 9、空自苦亡人之地。 (“亡”通“无”，没有) 10、信义安所见乎? (“见”通‘现”，显现) 11、法令亡常 (“亡”通“无”，没有) 12、大臣亡罪夷灭者数十家 (“亡”通“无”，没有) 13、武父子亡功德 (“亡”通“无”，没有) 14、因泣下 衿，与武决去。 (“ ”通“沾”，沾湿。“衿”通“襟”，衣襟。“决”通“诀”诀别，辞别。) 15、请毕今日之 ，效死于前。 (“ ”通“欢”，欢聚) 16、前以降及物故。 (“以”通“已”，已经) 六、重点一词多义。 负：① 秦贪，负其强。(倚仗，凭借) ② 均之二策，宁许以负秦曲。 (使…承担) ③臣诚恐见欺于王而负赵。(辜负，对不起) ④廉颇闻之，肉袒负荆。 (背着) ⑤相如度秦王虽斋，决负约不偿城。(违背) 使：① 秦昭王闻之，使人遗赵王书 (派) ② 其人勇士，有智谋，宜可使(出使) ③ 乃使其从者衣褐(让) ④ 大王乃遣一介之使(使臣) ⑤单于使使晓武(派 )( 使者 ) 引：①不宜妄自菲薄，引喻失义(援引，引用) ② 左右欲引相如去(牵，拉) ③ 相如引车避匿(牵，拉;引申为调转) ④引赵使者蔺相如(引见，延请) 徒：① 秦城恐不可得，徒见欺(白白地) ② 而蔺相如徒以口舌为劳(只，只不过) 幸：① 大王亦幸赦臣(幸好，侥幸) ② 而君幸于赵王(宠幸) 以：① 以勇气闻于诸侯(凭) ② 愿以十五城请易璧(用，拿) ③ 严大国之威以修敬也(而，连词) ④ 则请立太子为王，以绝秦望。(用来) ⑤ 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(因为) 固：①秦王恐其破璧，乃辞谢，固请(坚决，坚持，执意) ②秦孝公据崤函之固(险固的地势。) 观：① 观太学(观摩学习) ② 大王见臣列观(殿堂) ③ 而世之奇伟瑰怪非常之观(景象) 征：① 公车特征拜郎中(征召) ② 咸怪其无征(证明) 因：① 因人京师(连词，表顺承关系，于是，接着) ② 振声激扬.伺者因此觉知。(介词，由，从) ③ 君因我降，与君为兄弟(介词，通过) ④ 久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰(介词，趁、乘机) ⑤ 因泣下沾襟，与武决去。(就、因此，连词，表示顺承) ⑥ 因宾客至蔺相如门前谢罪(介词，通过、经由) 以：①武以始元六年春至京师(以：在… …的时候) ②匈奴以为神(把) ③且以一璧之故逆强秦之欢( 因为 ) ④相如度秦王特以诈佯为予赵城( 用 ) ⑤今以秦之强而先割十五城予赵( 凭 ) 乃：① 十年乃成(才) ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋(竟然、却) ③遂乃研核阴阳(就) ④ 政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼(于是) 辟：连辟公府不就(征召) 制：① 其牙机巧制(制作，构造) ② 秦有余力而制其弊(制服，控制) ③ 吴起… … 赵奢之伦制其兵(统率，指挥) ④ 乃重修岳阳楼，增其旧制(规模) 七、重点古今异义词 1、 拜为上卿 (拜：古义指授予官职;任命。今义指下跪叩头;祝贺) 2、欲勿与，即患秦兵之来(患：古义指虑，担心。今义指 害病;灾祸) 3、 请以咸阳为赵王寿 (寿：古义指向人献物以祝人长寿。今义指年岁，生命;生日) 4、请指示王(指示：古义指给……看。今义指上对下指导、命令) 5、 臣所以去亲戚而事君者(去：古义离开。今义到哪里) (亲戚：古义包括父母兄弟。今义指与自己有血缘或婚姻关系的人) 6、于是相如前进击(前进：古义指上前、进献。今义指向前发展进步) 7、布衣之交(布衣：古义指平民。今义指麻布衣服) 8、传以示美人及左右(美人：嫔妃 今义：美女) (左右：古义指左右的侍从。今义指左和右两方面) 9、宣言曰：我见相如，必辱之(宣言：古义指扬言，到处说。今义指进行宣传号召的文告) 10、汉亦留之以相当。(当： 古义：抵当。 今义：差不多。) 11、闻汉天子甚怨卫律 (怨：古义痛恨。今义埋怨、责备。) 12、皆为陛下所成就。 (成就：古义栽培，提拔。今义业绩。) 13、我丈人行也。(古义：对年长者的尊称 今义：岳父。) 14、且陛下春秋高 (年纪。今义：春秋战国时期或指季节。) 15、武等实在 (古义：确实存在。今义：诚实、老实。) 16、稍迁至移中厩监 (古义：渐渐。今义：稍微。) 17、既至匈奴，置币遗单于。 (币：古义：礼品 今义：钱币) 18、会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 (会： 古义：正遇上。今义：聚会、集合。) 19、兄弟亲近，常愿肝脑涂地 (亲近：古义亲近的侍臣。今义：亲密，亲密的接近。) 20、公车特征拜郎中。 (特征：古义特地征召。今义：事物、事情的特点、标志。) 21、武父子亡功德，皆为陛下所成就。 (成就：古义栽培，提拔。今义业绩。) 22、扶辇下除，触柱折辕。 (除：古义殿阶。今义：数学上的一种运算。) 23、大将军邓骘奇其才，累召不应。 (不应：古义不应召。今义：不答应。) 24、衡下车，治威严，整法度。 (下车：古义官吏初到任。今义：走下车子。) 25、连辟公府不就。 (不就：古义不应荐。今义无非。) 八、指出下列加点词的词类活用情况并解释。 1、舍相如广成传舍(舍：名词作动词，安置住宿) 2、左右欲刃相如 (刃：名词作动词，用刀杀) 3、乃使从者衣褐 (衣：名词作动词，穿) 4、而相如庭斥之 (庭：通“廷”，名词作状语，在朝廷上) 5、故令人持璧归，间至赵矣(间：名词作状语，从小路) 6、完璧归赵 (完：使动用法，使… …完整) 6、秦王恐其破璧 (破：使动用法，使… … 破碎) 7、宁许以负秦曲 (负：使动用法，使… … 承担) 8、毕礼而归之 (归：使动用法，使… … 回去) 9、且庸人尚羞之 (羞：意动用法，以… … 为羞耻) 10、先国家之急而后私仇也(先：意动用法，以… …为先;后：以… … 为后) 11、 严大国之威以修敬也 (严：形容词作动词，尊重) 12、不知将军宽之至此也 (宽：形容词作动词，宽待) 13、单于壮其节 (壮：形容词的意动用法，以… … 为壮，认为… … 壮。) 14、常能为汉伏弩射杀之 (弩：名词作状语，用弩弓) 15、虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 (乐：形容词的意动用法，以… … 为乐。 16、欲因此时降武 (降：使… …投降) 17、空以身膏草野，谁复知之! (膏：使动用法，使… …滋润肥美) 18、反欲斗两主 (斗：使动用法，使… …相斗) 18、单于愈益欲降之 (降：使动用法，使… …投降) 20、人生如朝露，何久自苦如此!(苦：形容词作动词，折磨) 21、羝乳乃得归 (乳：名词作动词，生子) 22、杖汉节牧羊 (杖：名词作动词，执，拄) 23、武能网纺缴，檠弓弩 (网：结网;檠：用檠矫正) 24、惠等哭，舆归营 (舆：名词作动词，抬，扛) 25、大将军邓骘奇其才，累召不应。 (奇：认为… …奇) 26、宦官惧其毁已，皆目共之。 (目：递眼色) 九、重点文言句式的特点及翻译。 1、廉颇者，赵之良将也。 (判断句) 翻译：廉颇是赵国的大将。 2、宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之?”(宾语前置，以何) 翻译：宦官头目缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你根据什么知道他可以呢?” 3、和氏璧，天下共传宝也。(判断句) 翻译：和氏璧是天下公认的宝物。 4、我为赵将。(“为”，是，判断句) 翻译：我是赵国的大将。 5、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。 (“于”，被，被动句) 翻译：如今赵国强大而燕国弱小，您又受赵王宠幸，所以燕王想要和您结交。 6、设九宾于廷(“于廷”，介词结构后置) 翻译：在朝堂上安设九宾的礼节。 7、秦城恐不可得，徒见欺。(“见”，被，被动句) 翻译：秦国的城邑恐怕得不到，只能白白地受骗。 8、求人可使报秦者。 翻译：打算找一个可派去回复秦国的人。 9、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(判断句) 翻译：我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后。 10、大王见臣(于)列观 。 (省略介词“于”) 翻译：大王却在一般的宫殿接见我。 11、送匈奴使留在汉者。 (定语后置) 翻译：送留在汉的匈奴使节回匈奴。 12、为降虏于蛮夷。(介词结构后置，“于蛮夷”) 翻译：在异族那里做奴隶。 13、何以汝为见? (宾语前置句和介宾倒置句，“以何见汝为”) 翻译：我要见你做什么? 14、子卿尚复谁为乎?(宾语前置句，“子卿尚复为谁乎”) 翻译：您还为谁(守节)呢? 15、何以复加。 (宾语前置句，“以何复加”) 翻译：又该用什么更重的处罚呢? 16、信义安所见乎? (宾语前置) 翻译：(您对汉朝的)信义表现在哪里呢? 17、缎王者，昆邪王姊子也。(判断句) 翻译：缎王是昆邪王的姐姐的儿子。 18、见犯乃死，重负国(“见”，被，被动句) 翻译：等到被匈奴侮辱一吼才死，更加对不起国家。 19、大臣亡罪夷灭者数十家 (定语后置) 翻译：无罪而全家被杀的大臣有几十家 20、安危不可知，子卿尚复谁为乎?(宾语前置句，“子卿尚复为谁乎”) 翻译：即使回国也是吉凶难测，您还为谁(守节)呢? 21、自书典所记，未之有也。 (宾语前置，“未有之”) 翻译：从古籍的记载中，还看不到曾有这件事。 22、后数日驿至，果地震(于)陇西。 (省略介词“于”) 翻译：几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震。
